Panoramica
Il reverendo Michael Fort presenta il ministero della riconciliazione come una responsabilità attiva di figliolanza, una chiamata che richiede di "sedersi, prendere e andare". Spiega che Dio ha riconciliato i credenti a Sé stesso attraverso Gesù Cristo, ha dato loro la parola della riconciliazione e li ha equipaggiati per servire volentieri, rifiutare la divisione e vivere come ambasciatori di Cristo.
Trascrizione
Il Ministero della Riconciliazione è una chiamata ad andare
Direi che, dopo ogni insegnante che incontro, ce n'è sempre di più del mio, ce n'è sempre di più del mio, ce n'è sempre di più del mio. Dopo che John finisce la sua mattinata, penso: oh, me ne restano cinque. Ognuno di questi incontri è stato così ricco, emozionante e stimolante, è un onore succedere a questi quattro insegnanti e mi piacerebbe tanto ricevere una standing ovation.
Partecipo a diverse conferenze, e spesso sono relatore, e spesso non sono l'unico. E osservare le reazioni degli altri relatori mi fa pensare: "Oh, dovresti crescere un po' quando sei lì fuori". Adoro questo gruppo perché è tutto incentrato sulla Parola di Dio, Lui è la Parola di Dio e su come possiamo arricchire la tua vita, come puoi essere la migliore versione di te stesso possibile. Devo ammettere che ci saranno delle sovrapposizioni tra il mio modo di insegnare e alcuni argomenti che avrete già sentito, e va bene così, non mi dispiace.
So che la ripetizione è una delle chiavi principali per l'apprendimento, quindi più ascolterete queste grandi verità, meglio sarà per voi. Prendete le vostre Bibbie e aprite la Lettera ai Romani al capitolo 6. Questo argomento riguarda la nostra identità in Cristo, il ministero della riconciliazione. Devo dirvi subito una cosa: non è un momento di ascolto passivo.
Non si tratta di una riunione in cui ci si siede e si riceve ciò che si riceve. Ciò significa che vado alle riunioni e spesso si tratta di riunioni in cui ci si siede e si riceve ciò che si riceve. Il che significa che si sta seduti, qualcuno blatera davanti, poi se ne va e a te viene dato quello che ti capita.
Si tratta di sedersi, prendere e andare. Quando si parla di ministero della riconciliazione, è tutta una questione di agire. Quindi, quello che devi fare, devi farlo se non l'hai già fatto.
Prendi un piccolo spazio sul tuo foglio e scrivi il numero uno e il numero due. Questi saranno i punti d'azione che deciderai di intraprendere e che metterai in pratica. Non è un compito da svolgere passivamente.
Non so se lo sai o no, ma per secoli la religione è stata un modo per sedersi e ricevere. Avevo un amico che è stato pastore di una determinata confessione religiosa per anni, e mi diceva: "Sai, il mio ministero consiste nello stare in fondo alla chiesa alla fine della funzione e stringere mani". Io rispondevo: "No, non ne ho idea, non essendo cresciuto in chiesa".
Lui dice che è la loro unica opportunità per restituire tutto ciò che potrebbero aver ricevuto durante l'insegnamento. Dice che ogni volta che gli stringevo la mano pensavo: "Sì, lo stanno restituendo, sì, lo stanno restituendo, sì, lo stanno restituendo". Questo è un "siediti, prendi e vai" ecco cosa faremo qui.
Pertanto, ho bisogno del vostro impegno a partecipare attivamente durante questo insegnamento. Devo essere certo che non vi limitiate a stare seduti, ma che siate anche mentalmente coinvolti, se volete cogliere quelle verità che forse non avete ancora sentito, o riappropriarvene in modo da poter apportare un cambiamento comportamentale positivo. Non solo un cambiamento di atteggiamento.
L'atteggiamento è fantastico. Sono assolutamente a favore dell'atteggiamento. Ho un atteggiamento fantastico.
Ma sapete una cosa? Questo è solo l'inizio. Si tratta di finire. Si tratta di agire.
È come se la maggior parte delle persone si giudicasse in base alle proprie intenzioni. Beh, io l'avevo fatto apposta. E ne sono piuttosto soddisfatto.
Ma poi devo rendermi conto che tutti gli altri ti giudicano dai risultati, non dalle tue intenzioni. In altre parole, non basta aver avuto la sensazione di doverlo fare. Il vero valore sta nel fare le cose che funzionano davvero.
Questa è una sfida che vorrei lanciarvi, e si tratta solo di una sfida. Non ho intenzione di farvi una predica. Diciamo così.
È come chiedersi: quanti di voi hanno ancora il primissimo iPhone uscito? Oh, sì. Più sono, peggio è. Quindi, stai parlando a New York, vieni qui, di cosa parla la gente? Oh, cavolo, devo assolutamente sapere quel numero.
Devo assolutamente avere un iPhone 8. Perché? Beh, è l'8. Chi mi accetta meglio? Non ne sono sicuro. So solo che devo averlo. Beh, dobbiamo preoccuparci un po' di noi stessi.
E cioè, come posso migliorare la versione di me stesso che sono? Ricorda, non sei l'unico te stesso. E Dio ha già trovato la soluzione. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno è uno come te.
Finché parli di me, non mi è di alcun aiuto. Oh, vi vedo a South Phoenix. Dobbiamo lavorarci su.
Non sono nel posto giusto per questo, okay? No, tu sei la migliore versione di te stesso, quindi sfruttala al massimo. Il Ministero della Riconciliazione ti aiuterà a farlo. Abbiamo avuto quattro insegnamenti straordinari su quattro argomenti considerati diritti dei figli.
Quindi il quinto è interessante. Il Ministero della Riconciliazione è l'unico diritto di filiazione con cui abbia mai sentito qualcuno associare la combinazione. Me lo segno.
Dio, non funziona mai per me. Oh, e oh, fantastico, Dio voleva che avessi qualcosa che funzionasse davvero con quella combinazione, in realtà. Quindi, ovviamente, c'è qualche insegnamento sbagliato o qualche fraintendimento al riguardo.
Spero che riusciremo a chiarire alcune cose. Altrimenti, magari tornerò e passeremo ad altro. Una cosa che vorrei dire riguardo ai due insegnamenti di stamattina, e al versetto 47, uno dei miei preferiti, dopo l'insegnamento che Pietro tenne il giorno di Pentecoste, quando migliaia di persone che lo ascoltarono, non tutti, non tutti i presenti nella stanza, ma migliaia di loro dissero: "Ed è quello che facciamo".
Cosa facciamo? Cosa facciamo? E la domanda che dobbiamo porci è: cosa facciamo da qui in poi? Sono qui per rispondere, per darvi una sorta di risposta a questa domanda. Cosa fate? Cosa fate? Sul vostro tavolo dovrebbe esserci una pila di elastici. Vorrei che ognuno prendesse un elastico.
Il mio è più grande perché sono io a parlare. No, in realtà è solo a scopo illustrativo, e confido che in questa stanza abbiamo un rapporto tale da non... Per me è un elastico. È molto utilitaristico.
Comprendiamo a cosa serve. Serve a tenere insieme le cose. Ma il suo vero valore risiede nella sua capacità di essere teso.
Aumenta la sua capacità e, di fatto, diventa più prezioso perché più si allunga, più può contenere. Il ministero della riconciliazione dei cinque riti di filiazione è l'elastico. È quello che si allunga, che aumenta la tua capacità.
Perché ciò che fai, quando svolgi il tuo ministero di riconciliazione, non riguarda solo te stesso, ma accogli gli altri. Aumenti la tua capacità di accogliere altre persone, di aiutarle a ottenere ciò che hai tu. Per arrivare al punto in cui possono avere una vita come la tua.
Non ricordo se la maggior parte degli insegnanti questo fine settimana ne abbia parlato, ma mi è venuto in mente com'era la vita prima di conoscere la parola di Dio. Molti di noi lo fanno da molto tempo e, come spesso accade, con l'arrivo di nuovi membri, anche i più anziani se ne vanno. Ma l'unica cosa che non vorrei mai che svanisse è il ricordo di quanto fossi infelice prima di scoprire chi fossi come figlio di Dio.
A volte me lo ricordo, o lo fa mia moglie. In Romani capitolo 6, versetto 4, si legge: «Perciò siamo stati sepolti con lui mediante il battesimo nella morte, affinché, come Cristo è risuscitato dai morti per la gloria del Padre». E una traduzione dice: «Per la gloriosa potenza del Padre».
Film, opere d'arte, persino le parole qui scritte, non possono illustrare appieno la magnificenza di quel momento nella storia dell'umanità, la resurrezione di Gesù Cristo. Alcuni fatti ci raccontano, alcune testimonianze ci parlano di come quei soldati romani, soldati romani induriti, incaricati di uccidere chiunque avesse tentato di raggiungere quella tomba, fossero come morti, immobilizzati sul posto. E quella pietra, che ci vollero più persone per rotolare, e poi gettata via come se fosse una piuma.
Quanto magnifico dev'essere stato. Ora, visto il tuo modo di pensare al potere, guarda cosa dice. Ciononostante, dovremmo anche camminare in una vita nuova.
Pensate alla gloria di quel potere di risuscitare i morti, e immaginate come dovrebbe essere la novità della vita per noi. E la parola "novità" è davvero semplice. Significa semplicemente diverso da prima, diverso da prima.
Una delle traduzioni che abbiamo sentito era "fresco" in contrapposizione a "stantio". Ma la freschezza perpetua è ciò che ci è disponibile quando camminiamo in quella novità di vita. Il ministero della riconciliazione è una di quelle piccole perle preziose che Dio ci ha messo a disposizione per aiutarci a rendere ogni giorno nuovo.
Fresco. Sempre fresco. Ora, andiamo alla Seconda Lettera ai Corinzi.
Penso che sia un muro che devi leggere 2 Corinzi 5 con il ministero della riconciliazione. Non ho controllato i libri in Florida, ma credo che in 46 dei 50 stati sia un muro statale. 2 Corinzi capitolo 5. Ricorda, questo è un sedersi, prendere e andare.
Non limitarti a stare seduto e aspettare. Versetto 18. Capitolo 5. E tutte le cose vengono da Dio che ha riconciliato... Chi? Noi! Lascia che te lo dica.
Questo siamo noi. Insegna. Questo siamo noi.
Roccia Sunship. Dille di alzare il tavolo. Questa è una questione che ci riguarda.
Avanti. Ora dille, dille anche: lasciami in pace. Ti sto ascoltando.
D'accordo. Potresti essere coinvolto. Non sei obbligato ad ascoltare.
Riconciliati con Dio per mezzo di Gesù Cristo
Riconciliaci con Sé per mezzo di Gesù Cristo, come ci è stato insegnato. L'agente di questa riconciliazione è Gesù Cristo. Senza di Lui, non funzionerebbe.
Nessuno di noi ha la personalità, nessuno di noi ha le capacità, le doti naturali per poter realizzare nulla di tutto ciò. Nessuno di noi cammina in modo così perfetto nel proprio cammino personale da poter considerare la riconciliazione con Dio. È stato necessario l'intervento di Gesù Cristo.
Come abbiamo sentito nel primo insegnamento, forse. Esperienzialmente, in tutto e per tutto. E a chi lo abbiamo dato? A noi! Esatto, riguarda tutto noi.
Noi, il ministero della riconciliazione. Riconciliarsi è molto semplice. Userò come esempio questa bellissima penna dell'Holiday Inn che avevo in camera.
Non so se sia una cosa speciale o se anche tu di recente... Ne hai avuto uno anche tu? Va bene, digli che riguarda tutto me. Ma questa penna ha un cappuccio. E riconciliare significa riunire ciò che è stato separato.
Io sono l'agente e ho riconciliato la penna e il tappo. È così semplice. Ma ciò di cui stiamo parlando è l'essere separati da Dio, che è più grande dei cieli e della terra.
Perché le opere di Gesù Cristo sono state... Ora, Lui tiene tutto insieme. Questo è ciò che vogliamo fare. Ma vogliamo anche aiutare gli altri.
Chi qui è il risultato di qualcuno che gestisce il proprio ministero di riconciliazione? Interessato alla riconciliazione? Sì, è qualcosa. È quello che vorrei sempre che la gente dicesse, beh, sai, giusto? Semplicemente non funziona. Oh, davvero? E come ci sei arrivato? Non è interessante come tendiamo, se non pensiamo di essere bravi quanto qualcun altro, a dire, beh, sai.
Ma ci sono persone davvero brave in questo. Beh, quello che ho notato è che la maggior parte delle persone diventa brava nelle cose che pratica intenzionalmente a livello individuale. Praticare intenzionalmente qualcosa in cui si diventa molto bravi.
Non è vero che la pratica rende perfetti. È la pratica che ti rende bravo. Quindi cosa succede? Se vuoi migliorare in qualcosa, esercitati di più.
Ministero della riconciliazione. Anche la parola "ministero" è fantastica. Sai, alla gente piace usare questo termine con leggerezza.
Il ministero. Il ministero. Non so di cosa stiano parlando veramente.
Oltre a quanto affermato qui, il ministero della riconciliazione è un ministero per tutti noi, non solo per chi si trova in questa stanza.
Il ministero della riconciliazione è rivolto a chiunque abbia confessato le proprie parole al Signore Gesù, credendo nel proprio cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti. Questo ministero è rivolto a tutto il mondo.
Non è incredibile come le persone cerchino di minimizzare e sminuire sempre di più la grandezza di Dio, in modo che si adatti al loro piccolo spazio personale? Proprio qui, alla Tate.
Lo senti sul mio ginocchio? È il silenzio. Il minimizzare la grandezza di Dio. Lascia che ti spieghi la differenza tra gestione e leadership.
Il management mette le mani sui problemi per evitare che si ingigantiscano. In questo modo possono semplicemente soffocare qualsiasi cosa. La leadership è questo.
A braccia aperte, denaro per espandersi e crescere. Gesù era un manager o un leader? Senza dubbio. Pietro, Paolo, gli apostoli.
I manager erano leader. E voi dove siete? Leader! Proprio così. Siamo aperti a tutti.
Quando si tratta di riconciliazione, funziona così. Avevo un'insegnante, la signora Blue.
Sesta elementare. Quindi io sono questo piccolo ragazzo. Ogni volta che mi arrabbio.
Ogni volta che lo faccio. E mi arrabbio e dico a me stesso: Michael.
Michael. E io sarei quella persona in difficoltà. E tu hai una mia foto.
Sarei alto un metro e venti e peserei forse una decina di chili. E andrei dalla signora Blue. E lei andrebbe in mezzo.
Ma ogni volta ero semplicemente... Sono così stanco. Sono così stanco.
Questa è la riconciliazione. A braccia aperte. Mentre riflettiamo sul mistero della riconciliazione.
Ricorda che non è una domanda. Sono braccia aperte. Ricordiamoci che il nostro cuore è aperto.
E non siamo chiusi. Cerchiamo punti di incontro, non punti di separazione.
Lasciamo che i critici facciano i critici. Nella vita. In generale.
Se hai a disposizione un qualsiasi mezzo di comunicazione, troverai dei critici pronti a esprimere la loro opinione.
Le opinioni sono come costruire modellini. Hai assolutamente ragione.
Lavoro nel settore edile. Beh, per essere più sincero, lavoro per un'impresa di costruzioni.
Lavoro in ufficio. Ci occupiamo di costruzioni. Abbiamo 1,200 dipendenti.
A livello nazionale. Operiamo in 30 stati. Attualmente stiamo costruendo 3 ospedali.
Nello stato della Florida. Al momento abbiamo una sede a Tampa. Si chiama Gaylord Electric.
Lavoro lì da 14 anni ormai. E una cosa è rimasta costante. In tutti questi 14 anni.
E non importa quanto sia grande il nostro progetto. È la stessa cosa. Abbiamo bisogno di due cose.
Per la buona riuscita del nostro progetto, innanzitutto abbiamo bisogno di lavoratori volenterosi.
Ora potreste pensare: "Non avete bisogno di operai specializzati?". Vi dico: abbiamo avuto operai specializzati che non erano disposti a lavorare.
Non ti fanno bene. È tutta una questione di volontà. Se una persona è disposta.
Lavoratori volenterosi e gli strumenti che Dio dona
È incredibile quanto velocemente riescano ad apprendere una competenza. Quanto tempo? Ne parlavo con Sue. Essere l'accompagnatore.
Le stavo parlando di come dirigere un coro. Io ero sempre l'esempio. La signora O. veniva usata come una tabula rasa.
Nessuna abilità musicale, per quanto minima. Ma mi sono deciso: avrei imparato a dirigere delle canzoni.
Così mi sono ritrovato a dirigere canzoni. In molti ambiti diversi della mia vita. E a condurre riunioni.
Ma io ero una tabula rasa disposta a impegnarsi. Che ha profuso lo sforzo. La parola ministero.
Significa il lavoro di servizio. Significa che sei disposto a fare il lavoro. L'altra cosa è.
Nell'edilizia servono gli attrezzi. Si possono avere anche operai volenterosi. Persino operai volenterosi ma qualificati.
Ma se non hai gli strumenti, non costruirai l'edificio. Non possono semplicemente infilarci le dita.
Devono necessariamente avere gli strumenti. Vedremo questo riguardo al Ministero della Riconciliazione. È scritto qui.
Ci è stato conferito dal Ministero della Riconciliazione. Una domanda veloce a riguardo: quali requisiti abbiamo posseduto?
Ricevere il Ministero della Riconciliazione? È stato Dio stesso a deciderlo. Questo è un dato di fatto. Questa è l'inclusività.
Dello Spirito Santo. Oh, a proposito. Ecco.
Si è inoltre limitato. A coloro che hanno il ministero della riconciliazione. Riguardo alla diffusione della parola di Dio.
Vediamo. Vedremo la prossima settimana. Avere un cuore disponibile.
È incredibile ciò che una persona può realizzare. Con un cuore volenteroso. Tieni premuto il dito qui.
Prima lettera ai Corinzi, capitolo 9. Un breve accenno all'apostolo Paolo. Vengono sollevate le difficoltà dell'essere disposti. Lui lo era certamente.
Un grande maestro della parola di Dio. Aveva un ministero. Ma lo vediamo qui.
Semplicemente evangelizzare. Uscire e annunciare la parola di Dio. Potrebbe essere impegnativo.
E qui dice, versetto 16 del capitolo 9: "Infatti, anche se annuncio il Vangelo, non ho nulla di cui gloriarmi".
Perché mi è imposto un obbligo. Guai a me se non annuncio il Vangelo.
Ora, è Dio che glielo impone? O sta esprimendo ciò che ha nel cuore? Sta cercando di parlare di quanto desideri essere in grado di annunciare la parola di Dio.
E guai a lui se non lo fa. Poi continua e dice: Perché se faccio questa cosa, come? Volontariamente.
Non ho alcuna ricompensa. Ma contro la mia volontà. Una dispensa o un incarico di amministrazione del Vangelo.
Mi è stato affidato. In altre parole, ha detto: "Lo farò".
Ma mi sento veramente benedetto quando lo faccio di mia spontanea volontà. Ed è proprio questo il punto. Fare le cose di propria spontanea volontà.
Credo che qualcuno abbia sollevato la questione. Quanti di voi sono stati costretti a essere qui questo fine settimana? Ma siete adulti. Oppure siete venuti di vostra spontanea volontà.
E ti rendi conto che potrebbe esserci un costo da sostenere. Per questo.
Ma lo hai fatto comunque volontariamente. Finora sei stato fortunato. Lo sai.
Ti terrò sotto giudizio finché non avrò finito. Ma finora sei stato benedetto. Sì.
Per via della volontà. Anche se devi essere drogato per farlo. Trascinato dentro.
Non lo farai. Quasi nella stessa misura. Volontariamente.
Qual è dunque la mia ricompensa? In verità, quando predico il Vangelo, lo annuncio gratuitamente. Perché non annunciamo liberamente la parola di Dio?
Torniamo al capitolo 5 della Seconda Lettera ai Corinzi. Egli ci ha affidato questo ministero: quello di riunire ciò che è stato separato da Dio.
Nel versetto 18 si legge: "E tutte le cose vengono da Dio, che ha riconciliato".
Chi? Noi. Tutto su di noi. A se stesso per mezzo di Gesù Cristo.
E a chi l'ha dato? A noi. Non sei solo. Non sei solo in questo.
Non sei il lupo solitario là fuori. Hai questo grosso bastone di legno. Hai questa veste.
E tu cammini là fuori. E hai un ventilatore che ti soffia in faccia. Facendo sembrare che tu stia davvero facendo fatica.
Siamo tutti sulla stessa barca. E questo impegno ci è stato affidato. L'opera di riconciliazione.
Questo è lo strumento. E la cosa fondamentale di uno strumento è saperlo usare con saggezza.
Ad esempio, se sei un falegname. O stai per svolgere il lavoro di un falegname. E usi un martello.
E hai quel martello. E non lo tieni rivolto verso la testa. E picchiettalo.
Lo tieni premuto sul manico. E lasci che l'utensile faccia il lavoro. Se usi una chiave inglese.
Non lo tieni per la vite. E provi ad alzarti. Ma lo tieni per la fine.
E usate quella coppia di serraggio. Diventa tutto molto semplice quando si usa uno strumento nel modo giusto. Per noi del Ministero della Riconciliazione.
Usare saggiamente la parola della riconciliazione
Quando usiamo la parola riconciliazione, è lo strumento giusto. Basta usarlo con saggezza.
Vi faccio un esempio. Quando dico di usarlo con saggezza, intendo proprio usarlo.
Sono un esperto in una cosa sola: me stesso. Sono con me stesso fin dall'inizio.
Ho visto cose che nessuno dovrebbe sapere. Davvero. Sto cercando di dimenticarle.
Ma molte volte, quando ero immaturo nella conoscenza della parola di Dio, la usavo in modo improprio.
In pratica, per umiliare una persona. Per essere polemico. Avevo un po' quel tipo di personalità.
Sfregamenti. Sai. Litigi e cose del genere.
Ma questo è un uso sbagliato. Quando lo usiamo per amore di Dio, con una mente rinnovata.
Quando vogliamo semplicemente aiutare le persone, usiamo questo strumento nel modo giusto. È incredibile come le parole possano fare miracoli.
È come il manico quando lo tieni. Boom. La motosega.
Non si impugna per l'estremità del manico. Bisogna farlo ruotare. Usate l'attrezzo correttamente.
Versetto 20. E ora chi? Io. Come noi.
Io. Lascia che te lo dica. Questo è una specie di segreto nascosto.
Molte persone non lo sanno. Racconterò questa storia. Dice adesso allora.
Non possono sentirmi. Bene. Ora è sempre ora.
Va bene. Quello che ti stavo dicendo. Ora è sempre ora.
Quindi, se dice "ora", allora siamo ambasciatori. Quando è? Ora. Ora siamo ambasciatori.
Per Cristo. Notate l'inganno. È una Bibbia che ci è stata data.
Non è qualcosa che ci siamo guadagnati da soli. Ma Dio voleva che comprendessimo l'importanza che Lui attribuisce a ciò che facciamo. Noi rappresentiamo.
Penso che la maggior parte delle persone lo sappia. Se non sapete cosa sia un ambasciatore, andate su dictionary.com, cercatelo e ditemelo. La parola ambasciatore significa essere un rappresentante di un'altra organizzazione o qualcosa del genere.
Ho fatto quello che abbiamo fatto nel mio lavoro. Avevamo problemi con le persone che rimanevano nel settore edile a 36 e 98 anni. Quindi abbiamo assunto dalla scuola superiore un consulente che lavorava con molti di questi giovani che entravano nel settore.
È bravissima con i giovani. Quindi le abbiamo dato un titolo: ambasciatrice per l'inserimento. E lei andava da tutti i nuovi dipendenti in qualità di ambasciatrice per l'inserimento, e diceva sempre a tutti qual era il suo ruolo.
Perché la gente diceva "Oh mio Dio, lei è l'ambasciatrice dell'onboarding". E il suo lavoro consisteva nel chiedervi se potevo fare qualcosa per voi. E la nostra azienda può aiutarvi in qualche modo? E ci sono persone fantastiche che la maggior parte delle persone dice "Oh, queste sono fantastiche".
Ma chi non faceva domande riceveva risposte immediate. Quindi lei si aggirava per l'azienda e, grazie a questo, siamo riusciti a ridurre del 75% il numero di persone che lasciavano la nostra azienda in un periodo di sei mesi. Perché? Perché l'ambasciatrice usciva e faceva il suo lavoro.
Noi, in quanto ambasciatori, ecco il vero punto del permesso. Ora avete il permesso. Dio ci ha resi ambasciatori, il che significa che parliamo a suo nome.
Siamo ambasciatori. Siamo ambasciatori. Usciamo e abbiamo ricevuto il permesso da Dio di parlare a nome della sua opera.
Usare lo strumento che ci ha dato. Fare volentieri il lavoro che ci ha assegnato. Beh, questo è un grande aggressore sessuale.
Notiamo che il termine "sensibilizzazione" è stato ampiamente utilizzato nel ministero della riconciliazione. Mi piacerebbe sostituirlo con "tendere la mano". Tendere la mano.
Esistono due tipi di tendere la mano. Uno è quando una persona si protende per offrire aiuto. Questo è tendere la mano.
E poi c'è l'altro aspetto del tendere la mano: una persona che si rivolge agli altri per ricevere aiuto. Vi farò un esempio a scopo puramente illustrativo. Ma questi sono due tipi di tendere la mano.
In altre parole, quasi tutti cercano sempre di aiutare. In un modo o nell'altro. La differenza con chi si prodiga per offrire aiuto è che, innanzitutto, non aspetta che le cose accadano e, se non aspetta, di solito non è così deluso.
Chi se ne sta seduto lì, tendendo la mano verso qualcuno, spesso non fa altro che aspettare che le cose accadano. E spesso, con questo tipo di atteggiamento, subentra la delusione. Perché si chiedono perché le cose non cambino. Ed è proprio questa persona che, con questo atteggiamento, sta dando inizio al cambiamento.
Due modi diversi di tendere la mano. Ve ne mostrerò altri. Atti capitolo 3. Siamo noi che ora siamo in grado di tendere la mano.
Elimina la delusione dalla vita delle persone donando loro la verità della parola di Dio, così come l'abbiamo ricevuta noi. Atti capitolo 2. Questo è il giorno in cui ho vissuto un momento memorabile. Sto cercando di immaginarmi nei panni di Peter Joplin.
Sai, alla fine della giornata ci mettiamo a discutere. Magari beviamo un bicchiere di vino, ci godiamo il momento e poi andiamo. E parliamo degli eventi della giornata.
Ed è un po' come dire: non voglio andare a dormire. Non resterò sveglio. Non voglio andare a dormire.
Perché questa è proprio la melodia del giorno. È come dire: come si fa a non dormire? Ce lo siamo ricordati prima, durante la giornata? E poi vanno a dormire e cosa succede? È incredibile. Ogni giorno il sole sorge e inizia un nuovo giorno.
Un nuovo giorno. E non hanno passato molto tempo a parlarne. Ieri è stata una giornata fantastica.
Mi piace quando vedo persone riunite che parlano solo del passato. E mi sembra di pensare: "Mi manca qualcosa. Il presente e il futuro."
Ma proprio qui dice, ecco cosa fecero. Dice: «Pietro e Giovanni salirono insieme, versetto 1, al tempio all'ora della preghiera, che era la nona ora. Un uomo giaceva fin dal grembo di sua madre».
Pietro e Giovanni: Audacia nella novità della vita
Era il carattere. Su cui si posavano quotidianamente alla porta del tempio, che è chiamata bella, le pietre di coloro che entravano nel tempio. Ecco un tipo che non era disposto ad accontentarsi delle cose così come erano.
Ora, molte persone dicono: "Beh, è così e basta". Ed è così e basta. Quest'uomo zoppo veniva portato ogni giorno, messo nella stessa posizione in cui poteva chiedere preghiere e atti di misericordia per la sua vita.
In altre parole, non ha mai rinunciato a ciò che voleva nella vita. Probabilmente gli altri hanno rinunciato a lui, ma lui non ha rinunciato a se stesso. Anche se era lui quello con la mano tesa, "Vai qui, vai a chiedere pietà qui".
Pietro e Giovanni, persone nuove. Ecco quattro cose su Pietro e Giovanni in quel giorno. La novità della vita.
Ecco, questo è un aspetto importante. La novità della vita. Erano disposti, perché ora sono pronti e si danno da fare.
Sono rinati. Hanno ricevuto qualcosa. Sono disposti.
Sono dove devono essere. Hanno gli strumenti. Hanno capito cosa funziona.
E lasciano che sia la cosa a fare il lavoro. E poi la quarta cosa è che si comportavano in un modo nuovo rispetto a prima. Persino la mattina di Pentecoste, quando entrarono nel Tempio Bianco, vi camminarono con molta fiducia, con molta forza.
Giorni prima, a porte chiuse per paura dei Giudei, non sapevano che quello fosse il giorno. Non erano ancora arrivati al punto di vedere il segno di ciò che avrebbero dovuto fare. Erano ancora uomini timorosi che entravano nel tempio in quel modo, quasi senza rendersene conto.
Nessuno se ne accorge. Questo accadeva prima che le felpe con cappuccio diventassero di moda. Tu dici: "Shirley, torna al lavoro".
Non scriverlo. Non scriverlo. Adoro quando vanno in un piccolo convento e diventano medici.
Camminano con una mente e una vita rinnovate. Camminano con un cuore volenteroso. Sapevano di essere ambasciatori e sapevano di avere uno strumento efficace.
Guarda cosa dice qui. Versetto 4. Vedendo Pietro e Giovanni che stavano per entrare nel tempio, non lo chiese. E Pietro fissò gli occhi su di lui e Giovanni disse: «Guardaci».
Questo è il primo passo fondamentale che una persona in cerca di aiuto, in cerca di ricevere qualcosa, deve compiere. Prima di tutto, bisogna guardare la persona che offre l'aiuto. E poi bisogna attirare l'attenzione e osservarla.
In molti modi, Pietro e Giovanni lo richiedono. L'ho visto nei film, dove cercano di, sai, guardarci. Immagino sia qualcosa del genere.
È proprio come parlano loro. Guardaci. Vuoi la nostra attenzione? Dammi la tua attenzione.
Poi continua dicendo: "Egli prestò loro attenzione", che è la seconda cosa, ovvero che devono guardare e prestare attenzione, e dice di aspettarsi che lui riceva qualcosa da loro. Questa è una testimonianza straordinaria dell'incontro tra i due tentativi di avvicinarsi. Pietro e Giovanni hanno la volontà.
L'uomo zoppo ha la volontà di stabilire questo grande legame, così importante per riunirsi. Quindi non so chi tu voglia essere, il gatto, o la penna, ma stiamo assistendo a una conversione che avviene proprio qui, a un ritorno alla riconciliazione. E qui si dice che Pietro disse: "Amo questo, non ho né argento né oro, ma quello che ho te lo do".
Hai mai sentito, hai mai letto il Vangelo che Gesù Cristo ha mai detto "Non ho né argento né oro"? No, no, no, no, no. Ha pensato a questo caso al volo. Si trova in questa situazione e il tizio si sta chiedendo, sta chiarendo che in realtà questo è ciò che otterrai.
Questo è ciò che ho da offrire. Dice: ma ciò che ho ti do nel nome di Gesù Cristo di Nazareth, Cristo del Signore, lo strumento, lo strumento, ha usato bene lo strumento. E poi dice: questo è ciò che ho da offrire.
È qui che entra in gioco il gesto di tendere la mano. E lo prese per la mano destra. Allungò la mano e gli afferrò quella.
Ha usato l'attrezzo e si è allungato. E ha detto e lo ha sollevato. Adoro questo gesto.
Lo hai preso per mano. Ti è capitato di far sedere delle persone dall'altra parte della strada o cose del genere e di aiutarle ad alzarsi. Sai, non è tutto compito tuo.
Non sei tu, sai, c'è un lavoro di squadra in corso lì. Dice che immediatamente le sue ossa e la caviglia, i suoi piedi e le ossa della caviglia ricevettero forza e lui si alzò, si mise in piedi e camminò ed entrò con essi nel tempio camminando e inginocchiandosi e lodando Dio. Quindi sappiamo che sta succedendo molto.
Questo è il risultato del tendere la mano. Della riconciliazione. Del non vivere delle vittorie di ieri, ma del vivere ogni giorno con uno spirito nuovo.
Quando si svegliarono quella mattina, dissero: "Sì, ieri è stato fantastico, ma oggi è un giorno nuovo di zecca. Cosa possiamo fare?". E così fecero: iniziarono a vivere la loro vita. Iniziarono a vivere la loro vita, ecco cosa fecero, e nel vivere la loro vita, cosa accadde? "Ehi, hai bisogno di un piccolo aiuto qui? Sì? Come me, ti do e ti rendo forza per niente."
Alzati e cadi. Dio, l'hai comprato. L'elastico.
All'improvviso ne hanno avuto abbastanza. Perché ci avresti pensato 3,000 volte fa, ma siamo pieni. Corpi non più pieni.
Non abbiamo più bisogno di aiuto. Il ministero della riconciliazione mette in gioco le tue capacità e la tua influenza personali. Ti permette di mostrare e dimostrare concretamente la tua giustizia, la tua giustificazione, la tua santificazione o redenzione.
Mette in pratica il fatto che vivere in modo da spingersi oltre i propri limiti ed espandere la propria influenza significa essere in grado di coinvolgere altri, così come si è stati coinvolti nel grande corpo di Cristo. Questo è un'organizzazione. È il corpo di Cristo.
È una cosa disponibile in tutto il mondo. Una volta io e mia moglie abbiamo visto una coppia su una nave nel Mar Adriatico. E ho pensato: "Oh, che meraviglia!".
Innanzitutto mi trovavo su una nave nel Mar Adriatico. In secondo luogo, oh, che meraviglia! E la seconda cosa era che stavo condividendo la grazia di Dio ovunque ci fosse fede.
E ho pensato: è incredibile. Dio non si è limitato a un piccolo gruppo. È interessato a ogni singola persona là fuori.
E noi stavamo offrendo loro le parole di riconciliazione necessarie per riconciliarsi con quella situazione. Ho fatto qualcosa a riguardo? Ho detto "Dio vi benedica". Mi hanno abbracciato, mi hanno ringraziato e io mi sono perso.
Quindi abbiamo adottato. Abbiamo adottato. Ho adottato.
Abbiamo adottato. Cioè, ho dovuto prendere un anello da casa mia o qualcosa del genere? No. No.
Mi sento in colpa per questo? No. No. Sai una cosa? Li ho aiutati a rinascere.
Li ho aiutati a fare un allenamento. Sono ancora in contatto con loro. Il mio primo amico e il mio secondo amico.
Amen. Lo zoppo guardò. Si alzò e camminò.
Questo descrive perfettamente ciò che cerchiamo di ottenere con il ministero della riconciliazione. È ciò che è accaduto a noi. Negli Atti degli Apostoli, capitolo 18, versetti 1-18, si trova la descrizione di ciò che Paolo ha dovuto sopportare a Corinto durante il suo viaggio.
In pratica, i 18 versetti finiscono per essere due epistole sul suo viaggio a Corinto e su ciò che ha dovuto sopportare. Solo ogni sorta di lotte intestine in corso. Il capitolo 3, versetto 1, dice: "E io, fratelli, non ho potuto parlarvi come a persone spirituali, ma come a persone carnali, come a bambini in Cristo".
A proposito, questo è già un rimprovero per un attimo. Non è comunque un complimento. Versetto 2: Vi ho dato da mangiare latte e non me.
Finora non siete stati in grado di sopportarlo, e neanche ora lo siete. Questo è ancora una volta un rimprovero per questi Corinzi.
Perché siete ancora carnali. Sta cercando di fare un ragionamento. Infatti, mentre tra voi ci sono invidia, contese e divisioni, non siete forse carnali e non vi comportate forse da uomini? E questo significa semplicemente che i corpi cadono uomini.
Non cammini forse proprio come i corpi cadono, uomini? La versione migliore di te è quella che cammina pienamente consapevole, pienamente capace, pienamente disposta a credere in quei dieci diritti del cinquecento che ti riguardano. Non preoccuparti di ciò che il mondo dice di te, ma credi veramente in ciò che la parola di Dio ha da dire su di te. E la parola qui, ti dà tre cose.
Rifiutare l'invidia, la discordia e la divisione
Invidia, conflitti e divisioni. Ogni volta che questi sentimenti si presentano in qualsiasi aspetto della tua vita, devi chiederti: è spiritualmente giusto? O è carnale? E poi fare un passo indietro e pensare: "Hmm". Nel settore edile, abbiamo la regola del cinque per cinque in materia di sicurezza.
E cioè, se avete una domanda su un'installazione o qualcosa del genere, fate un passo indietro di un metro e mezzo, fermatevi per cinque secondi ed esaminatela attentamente prima di intraprendere qualsiasi azione. Cinque per cinque. Fate un passo indietro di un metro e mezzo, cinque secondi di osservazione e di concentrazione.
Ed è incredibile quanto spesso ci eviti di pensare a cose pericolose. Quando ci comportiamo in questo modo, facciamo un passo indietro. Quando vediamo invidia, conflitti, divisioni, facciamo semplicemente un passo indietro e diciamo: "Va bene".
È così che Dio vorrebbe che mi comportassi? Ricorda, quando hai il controllo di te stesso, non sei nessun altro. Nessuno vive per te. È così che Dio vorrebbe che mi comportassi? Di solito la risposta è no.
Vi incoraggio a seguire le norme di sicurezza. Prima di tutto, per un po' ho detto "Io sono un Paolo" e poi "Io sono un Paolo, quindi non sei carnale?". Vedete, quello che succedeva era che la gente usciva e chiedeva: "Oh, tutti sono Paolo, oh, tutti sono Paolo". Poi Peter Hanigan diceva: "Non mi piace farlo".
Sai, mi piacciono i compiti. I primi cinque. Chi è dunque Paolo e chi è un Paolo se non coloro che servono attraverso di lui, come il Signore ha fatto a ogni uomo? Ho chiaramente un aumento quotidiano dell'acqua di Dio di Paolo.
Come potete vedere, l'enfasi su Dio aumenta di giorno in giorno. Tutta questa storia dell'acqua semplice. Ripeto, all'inizio della mia vita da cristiano, ho avuto un paio di episodi che mi hanno fatto capire che non importa chi pianta, non importa chi annaffia.
Spesso non sai se sei tu quello che ha piantato o quello che ha annaffiato. Ho vinto io per primo, ho vinto io per primo, oh davvero, okay. Il fatto è che ero a un festival cristiano in Ohio qualche anno fa e questo giovane si è avvicinato e mi ha detto: "Non ti ricordi di me, vero?". Ho risposto: "No, mi dispiace, non mi ricordo".
Mi ha detto: "Una volta abitavi in Ruckle Road ad Akron, Ohio". Ho risposto: "Sì, è vero. Quando io e mia moglie ci siamo sposati, abitavamo in Ruckle Road, ad Akron, Ohio, di fronte alla East High School, che era la scuola superiore più difficile di Akron".
Davanti a casa nostra c'era un muretto e un gruppo di quelli che io chiamavo teppisti veniva lì prima di andare a scuola, si sedeva, beveva birra e fumava sigarette. Anch'io parcheggiavo la macchina in strada, proprio di fronte a quel muretto. Così, iniziai ad andarci la mattina, in realtà per proteggere la mia auto, ma finivo per insegnare loro la parola.
Avrei semplicemente condiviso la notizia con loro. Sai, avrebbero cambiato idea. Lui dice: "Mi è piaciuto molto che tu venissi a parlare ogni mattina".
Certo, non ho mai dato a vedere che stavo prestando attenzione perché a nessun altro piaceva. Lui dice: "Ricordo sempre quello che hai detto". Ha detto: "Tre anni dopo la mia partenza, qualcuno si è avvicinato e mi ha parlato di quella cosa e io ho pensato: 'Oh, è proprio come quel tipo'".
E alla fine è diventato cristiano. Quindi, in realtà, quando è iniziato il processo per quest'uomo? Io ho iniziato a parlare, ho piantato. Qualcun altro ha annaffiato.
Ma chi ha beneficiato dell'aumento? Dio. E poi, l'anno successivo, allo stesso festival cristiano a cui partecipavo, una ragazzina mi si avvicina e mi chiede: "Ti ricordi di me?". A proposito, dirò solo che avevo la capacità di attenzione e la memoria di un caso isolato. Ricordo soprattutto lui.
Ecco perché tutto mi sembra così nuovo. Il che è emozionante. Mi ha chiesto: "Ti ricordi quando sei venuto nell'estate del 1976 a insegnare in quel campo estivo per lo stato dell'Ohio?". Mi ero offerto volontario per insegnare una funzione religiosa non confessionale la domenica mattina in un campo estivo per adolescenti problematici, per conto dello stato dell'Ohio.
Uno dei membri del mio gruppo di studio era un consulente lì. E fece in modo che potessi essere presente. Andavo lì e, vi assicuro, insegnai loro tutto quello che sapevo quell'estate.
Perché non si è presentato nessuno del campo a parte questi ragazzi che erano stati costretti a essere lì. E io ho dato tutto, ho dato tutto quello che avevo in quelle occasioni. E alla fine dell'estate ho detto: "Ecco un indirizzo di contatto".
Quella ragazza ha detto: "Avevo 16 anni e i miei genitori non mi hanno permesso di telefonare fino a quando non ne ho compiuti 18. Ho tenuto quell'indirizzo per due anni. E ha detto che, appena avessi compiuto 18 anni, avrei telefonato", e naturalmente era questa meravigliosa, bella e giovane ragazza cristiana.
Di nuovo! Tutto quello che ho fatto è stato pensare: "Che diavolo?". Ecco fatto! Fuori dalla porta! Ma ho fatto parte del processo. Ci ho pensato. Ho avuto pensieri positivi al riguardo.
E ho sempre pensato che il giorno in cui ho avuto la mia testimonianza fosse la prima volta che avessi mai sentito la parola di Dio. No, è stata la prima volta che ho creduto alla parola di Dio. Avevo un amico al liceo di nome Mike.
Avevamo quindici anni. Lui era l'unico cristiano che conoscessi durante la mia infanzia. Andava in chiesa tre o quattro volte a settimana.
Questo tizio, e avevano organizzato questo raduno per attirare gente, e si riceveva una ricompensa se si raggiungevano 50 punti. Così l'ho incontrato e l'ho ringraziato. Non proprio, ha significato molto per me, ma non mi ha colpito più di tanto.
Ma lui ha piantato il seme, così che quando non ero sul suo trono, sì, è proprio quello che voglio! E non ci credevo. Piantare, innaffiare, dare a Gesù, ne facciamo parte. Il punto è essere disposti a partecipare al processo.
Non preoccuparti, beh, a quanto pare non ci credevano. Hai messo il seme lì dentro, indovina qual è la natura del seme? Germina e cresce. Alcuni non crescono molto, ma ti dico, questo semplifica il processo.
Perché, vi dico, quando sapete di essere giusti, quando sapete di essere santificati, quando sapete di essere redenti, quando conoscete i vostri diritti in questo modo, uscite, usate il vostro ruolo di ambasciatori e annunciate liberamente la grandezza della Parola di Dio. Vorrei concludere con due cose. Primo, questo è Romani capitolo 2. Alla luce di ciò, seminando il seme, piantando, annaffiando, ho capito che ero acqua con Miracle Row.
Perché ne avevo sicuramente bisogno nella mia vita, ma c'è una citazione in cui mi sono imbattuto questa settimana che ho trovato davvero fantastica. Avrete tutti sentito parlare del romanzo L'isola del tesoro, scritto da Robert Louis Stevenson. Una piccola nota a margine per voi, una piccola nota a margine per voi, Robert Louis Stevenson, a cui viene attribuita l'invenzione del sacco a pelo nel 1869.
Avete mai visto una cosa del genere? La prenderemo in considerazione anche noi. Ma lui aveva questa bellissima citazione, diceva: "Non giudicate ogni giorno dal raccolto che mietete, ma dai semi che piantate". Ecco, questa è una grande citazione per un ministero di riconciliazione.
Non giudicare la tua giornata dal raccolto che mieti, ma dai semi che pianti. È una cosa che ognuno di noi può fare. Potrebbe anche essere un gesto semplice, ma non lo so.
Prima lettera ai Tessalonicesi, capitolo 2. Ecco come facciamo. Il versetto 4 dice: "Ma come ci è permesso da Dio, se abbiamo riposto la nostra fiducia nel Vangelo, così parliamo". Ed è di questo che parliamo.
Non come noi mettiamo in Dio che si impegna nel nostro cuore. Questa è la nostra autorizzazione. Se aspettiamo lungo la strada che ci dia il permesso, aspetteremo a lungo perché cercheranno di zittirci con le loro grida per aver reso disponibile la verità.
Non dobbiamo rispondere con la stessa moneta, ma rispondiamo con gentilezza con la parola di Dio. Mi piace concludere con il capitolo 6 della Lettera agli Efesini. Beh, questa parte della Lettera agli Efesini la passo all'altra sezione.
Le mie osservazioni introduttive sono quasi terminate. Vorrei ora passare all'argomento del giorno: Efesini capitolo 2. Grazie per la vostra pazienza.
Devo dirtelo, se non fossi in piedi, probabilmente farei un pisolino. Efesini capitolo 2. Capitolo 6. Ti dico cosa farò. Mi impegnerò a farlo quando penserò a te, e tu ti impegnerai quando penserai a me.
Qui, al versetto 18, si dice: pregate in ogni tempo con ogni sorta di preghiera e supplica nello spirito, e guardate dietro di voi con ogni perseveranza e supplica per tutti i santi. E a me sia data la parola, affinché io possa cosa? Aprire la bocca con audacia. Vi immaginerò con la bocca spalancata e audace.
Parlando della meravigliosa e amorevole parola di Dio, che è lo strumento necessario per noi per realizzare quel grande, o per operare quel grandissimo ministero di riconciliazione. Per riportare a Dio coloro che sono separati. Per dare loro quella vita ricca, piena e piena che è disponibile a coloro che credono.
Vivere come ambasciatori di Cristo
Per far conoscere il mistero del Vangelo, di cui sono un cosa? Ambasciatore in catene. E per lui, letteralmente, era dietro le porte di una prigione, ma noi no. Noi no.
Se lui desiderava questo mentre era dietro le sbarre, cosa dovremmo desiderare noi? La libertà. Di certo non desideriamo niente di meno di ciò che desiderava lui: poter annunciare con coraggio la meravigliosa parola di Dio.
E dice, e in tal modo mi è permesso, di parlare con audacia, come dovrei parlare. Ci sono cose che dovremmo fare e cose che dovremmo fare. E il dovere è più importante del dovere.
Dovremmo pronunciare le parole più importanti di Dio. Prima di tutto, la benedizione personale. La grande gioia.
Che grande gioia. Quando credo, mi torna in mente il volto di colui che mi ha testimoniato, sai, quello che mi ha dato la forza di andare avanti, per così dire, e finalmente ho creduto. È stato un momento di immensa orgoglio, come quando ho parlato in lingue.
E tutti voi l'avete sperimentato. Tutti voi l'avete sperimentato. O siete stati voi a portare quella gioia sul volto di qualcuno, oppure l'avete vista.
Hai avuto quella gioia sul viso. C'è ben poco che il mondo possa fare per sostituirla o eguagliarla. Quindi quello che possiamo decidere di fare è continuare a conservarla nel cuore.
Decidere di usare lo strumento che Dio ci ha donato, e di usarlo con saggezza, nel modo in cui è stato concepito per essere usato con grande amore. E guardarci attraverso la lente con cui Dio ci vede: come ambasciatori di Cristo. Dotati della forza e della libertà di parlare in Suo nome, affinché possiamo conquistare coloro che sono sdraiati, seduti o in piedi, che tendono la mano, che aspettano con grande delusione, e possiamo condurli alla vita che Dio ha chiamato tutti noi a vivere.
Dio ti benedica. Grazie. Che meraviglia.
Punti chiave
- Il ministero della riconciliazione è un compito che i credenti devono mettere in pratica, non solo ascoltare.
- Dio ha riconciliato i credenti a Sé stesso attraverso Gesù Cristo e ha affidato loro la parola della riconciliazione.
- La disponibilità e l'uso fedele degli strumenti di Dio sono fondamentali per servire efficacemente.
- La parola riconciliazione va usata con saggezza, con un cuore aperto che cerchi di unire le persone.
- I credenti rappresentano Cristo come ambasciatori e dovrebbero respingere l'invidia, la discordia e la divisione.
Domande frequenti
Che cos'è il ministero della riconciliazione?
È il ministero che Dio affida ai credenti dopo averli riconciliati con Sé attraverso Gesù Cristo, permettendo loro di aiutare gli altri a ristabilire una relazione con Dio.
Perché l'insegnamento definisce questo messaggio "siediti, prendi e vai"?
La frase sottolinea che i credenti non devono solo ricevere l'insegnamento, ma anche metterlo in pratica andando, servendo, parlando e svolgendo il ministero della riconciliazione.
Quali strumenti vengono forniti per il ministero della riconciliazione?
L'insegnamento pone l'accento sulla parola della riconciliazione, sulla disponibilità di un cuore, sulla capacità spirituale e sul ruolo del credente come ambasciatore di Cristo.
Riferimenti biblici
Romani 6:4; 2 Corinzi 5:18-20; 1 Corinzi 9:16-17; Atti 2; Atti 3-4; 1 Corinzi 3; Efesini 6:19-20
Questo testo è stato redatto a partire dalla trascrizione originale. Si prega di verificare i riferimenti biblici confrontandoli con la propria Bibbia.
