Quando viaggi in Gran Bretagna o nei paesi del Commonwealth, potresti rimanere sbalordito la prima volta che vedi segnali direzionali formulati in questo modo:
• "Way In" anziché "Entrance"
• “Uscita” invece di “Uscita” (è uscita!)
Oppure, se ti capita di viaggiare nel sud dell'India, potresti rimanere sorpreso quando invece di "Arrivederci", il tuo ospite ti saluta dicendo "Vai e vieni". Quello che ti sta dicendo è che la sua aspettativa non è semplicemente che tu te ne vada, ma che torni!
Questi sono esempi di modi di parlare locali o idiomi. Gli antichi ebrei avevano anche idiomi che riflettevano il loro metodo di pensiero. In inglese, queste convenzioni linguistiche uniche sono note come ebraismi. Alcuni idiomi ebraici si sono fatti strada nell'uso comune inglese, come "torcicollo" e "che scorre con latte e miele". Altri sono meno familiari, come quello che approfondiremo oggi.
Non diversamente dagli inglesi "entrata" e "uscita" e dall'indiano "vai e vieni", il popolo ebraico aveva un detto "uscire ed entrare" che era fondamentalmente un modo per dire "vivere la vita". Quando ci pensi un po ', tutto inizia ad avere un senso perché tutta la vita può essere riassunta dal nostro andirivieni.
Ad esempio, quando ti alzi la mattina, dove vai? Per lavorare, a scuola, a fare la spesa. E poi, quando hai finito, dove vai. Di nuovo a casa.
O pensando a un lasso di tempo più lungo, ci sono inizi e finali di diverse fasi della nostra vita. Ad esempio, iniziare e finire l'università o iniziare una famiglia e figli che escono di casa.
Un secondo, più specifico senso biblico del termine ebraico “uscire ed entrare” ha a che fare con l'esercizio della leadership (ciò che EW Bullinger chiama “funzioni ufficiali”). Anche in questo caso, è utile pensarlo in termini di esempi.
Ad esempio, quando torni a casa la sera, dove stai andando? Insegnare in una borsa di studio, frequentare un corso, organizzare una riunione di leadership. Oppure, in un arco di tempo più lungo, pensa ad assumere e rinunciare alla responsabilità di una borsa di studio o lavorare a tempo pieno nel lavoro ministeriale e poi ritirarti da quella funzione.
Quindi, per ripassare, il linguaggio "uscire ed entrare" aveva due significati:
• Riferendosi alla vita in generale; e
• Riferendosi a funzioni ufficiali (o all'esercizio della leadership)
EW Bullinger identifica il primo utilizzo di questa frase come un esempio della figura retorica sineddoche. Sottolinea inoltre che nella sua specifica applicazione si tratta di mettere particolari per universali. In altre parole, la vita in generale non si riduce solo all'uscita o all'entrata; ma contrapponendo queste due azioni contrastanti, abbiamo in un microcosmo un modo di parlare di tutto ciò che sta in mezzo. "Andare" e "venire" diventano così dei reggilibri per descrivere tutto ciò che facciamo nella vita.
Il secondo uso di questa frase riguarda i dirigenti che esercitano particolari funzioni all'interno della congregazione. Un leader non è per sempre al timone. C'è un punto in cui un leader entra nella loro funzione ufficiale e un punto in cui esce. Ma mentre sono in quella posizione, devono affrontare le vicende del loro ufficio proprio come chiunque altro viva la vita deve affrontare le questioni a portata di mano di giorno in giorno.
Mentre leggiamo la Bibbia oggi, vedremo esempi di entrambi gli usi di "va e vieni":
• Riferendosi alla vita in generale; e
• Riferendosi a funzioni ufficiali (o all'esercizio della leadership)
Inizieremo con l'occorrenza del termine relativo a Dio.
DIO
Dio ha sempre tenuto il passo dentro e fuori per il suo popolo.
Salmo 121: 1-8 (ESV):
Una canzone di ascensioni.
Alzo gli occhi verso le colline. [Lett .: Devo alzare gli occhi verso le colline?] Da dove viene il mio aiuto?
Il mio aiuto viene dall'Eterno, che creò il cielo e la terra.
Non lascerà muovere il piede; chi ti tiene non dormirà.
Ecco, chi mantiene Israele non dormirà né dormirà.
L'Eterno è il tuo custode; l'Eterno è la tua ombra sulla tua destra.
Il sole non ti colpirà di giorno, né la luna di notte.
L'Eterno ti proteggerà da ogni male; manterrà la tua vita.
Il SIGNORE manterrà la tua uscita e la tua entrata [in altre parole, tutta la tua vita] da questo momento in poi e per sempre.
GESÙ CRISTO
Come il suo Padre celeste, Gesù Cristo fece entrare e uscire il suo popolo e provvide a tutti i loro bisogni. Come via, era sia “via di entrata” che “via d'uscita” per il popolo di Dio.
Giovanni 14: 6 (ESV):
Gesù gli disse: "Io sono la via, la verità e la vita [EW Bullinger sulla figura retorica endiatri, o Tre per uno: “Io sono la via, sì; la via vera e vivente ”]. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.
Giovanni 10: 9 (ESV):
Io sono la porta Se qualcuno entra da me, sarà salvato, entrerà ed uscirà e troverà pascolo.
Come il nostro modo di entrare e uscire dall'ovile, Gesù Cristo è entrambi i nostri porta alla vita eterna e il gatekeeper della nostra vita più abbondante. Che modo meraviglioso per noi di entrare e uscire e trovare pascoli!
Mosè e Giosuè
Tuttavia, Gesù Cristo non è sempre stato fisicamente presente sulla terra.
Ma in ogni epoca Dio ha fornito ai contemporanei di ogni generazione il compito di pascere i Suoi chiamati fuori e dentro.
Guarda come Dio ha lavorato con Mosè per nominare Giosuè quando è arrivato il momento di consegnare le redini a un nuovo leader.
Deuteronomio 31: 2 (ESV):
E lui disse loro: “Oggi ho 120 anni. Non posso più uscire ed entrare. Il Signore mi ha detto: "Non attraverserai questo Giordano".
Mosè non poteva più uscire ed entrare: non poteva più adempiere fisicamente a tutti i doveri del suo ufficio. Ma Dio stava lavorando dentro di lui per nominare Giosuè in quel ruolo di guida per guidare il popolo di Dio fuori e portarlo dentro.
Numeri 27: 16-21 (ESV):
“Il SIGNORE, l'Iddio degli spiriti di ogni carne, nomini un uomo sulla congregazione
chi uscirà innanzi a loro ed entrerà dinanzi a loro, chi li condurrà fuori e li introdurrà, affinché la raunanza dell'Eterno non sia come pecore che non hanno pastore ". [Sarebbe un peccato.]
Allora l'Eterno disse a Mosè: "Prendi Giosuè, figlio di Nun, un uomo in cui è lo Spirito, e stendi la tua mano su di lui.
Fallo stare davanti al sacerdote Eleazar e a tutta la raunanza e lo incaricherai sotto i loro occhi.
Gli investirai della tua autorità, affinché tutta la raunanza del popolo d'Israele possa ubbidire.
E si presenterà davanti al sacerdote Eleazar, che interrogherà per lui a giudizio dell'Urim davanti all'Eterno. Alla sua parola usciranno e alla sua parola entreranno, sia lui che tutto il popolo d'Israele con lui, l'intera congregazione ".
Giosuè poteva condurli fuori tramite la sua parola, non perché fosse un uomo migliore di chiunque altro, ma perché aveva fatto della Parola di Dio la sua parola. Allo stesso modo oggi, coloro che esercitano il ministero nella Chiesa stanno semplicemente facendo quello che Dio li ha chiamati a fare con la Sua Parola, uscendo prima e entrando davanti alla congregazione. Che gioia, privilegio e onore è servire a un tale livello ai nostri giorni!
DAVID E SALOMONE
Non solo un uomo o una donna sono pronti a guidare il popolo di Dio quando seguono un grande predecessore. Solomon, tuttavia, era un uomo del genere. Suo padre Davide aveva guidato senza paura il popolo di Dio quando, da giovane, fu nominato da Saul per uscire ed entrare davanti al popolo.
1 Samuele 18: 12-16 (ESV):
Saul aveva paura di Davide perché il Signore era con lui, ma si era allontanato da Saul.
Così Saul lo allontanò dalla sua presenza e lo nominò comandante di mille. Ed è uscito ed è entrato prima del popolo.
E David ebbe successo in tutte le sue imprese, poiché l'Eterno era con lui.
E quando Saul vide che aveva un grande successo, rimase in timore di soggezione.
Ma tutto Israele e Giuda amavano Davide, perché usciva ed entrava prima di loro.
In seguito fu il turno di Salomone di farsi avanti e di farsi avanti. Ascolta la preghiera di Salomone a Dio quando si rese conto che avrebbe dovuto essere colui che continuò dopo la morte di suo padre Davide. Ed era mite davanti a Dio in questa circostanza umiliante.
2 Cronache 1: 9-10 (ESV):
O Signore Dio, si adempia ora la tua parola a Davide mio padre, poiché mi hai costituito re su un popolo numeroso come la polvere della terra.
Dammi ora saggezza e conoscenza per uscire ed entrare davanti a questo popolo, perché chi può governare questo tuo popolo, che è così grande? "
Nessun uomo può prendersi un tale onore per se stesso; ma avendo ricevuto un tale incarico, un uomo o una donna farebbe meglio ad adempierlo. Dio non si aspetterebbe di meno da noi.
MATHIAS
Fino a questo punto abbiamo esaminato le occorrenze di "uscire ed entrare" nell'Antico Testamento ebraico. Ma questa colorata forma di espressione non è scomparsa con l'avvento del mondo ellenistico o di lingua greca del Nuovo Testamento.
Ne vediamo una vivida illustrazione nel periodo che precede la Pentecoste nel capitolo 1 degli Atti. I discepoli furono riuniti per scegliere un sostituto per Giuda che era caduto e si era impiccato a una spada. Tale sostituzione dovrebbe soddisfare criteri specifici. Orologio!
Atti 1: 21-22 (ESV):
Quindi uno degli uomini che ci hanno accompagnato durante tutto il tempo in cui il Signore Gesù è entrato ed uscito tra noi,
a partire dal battesimo di Giovanni fino al giorno in cui fu tratto da noi, uno di questi uomini deve diventare con noi un testimone della sua risurrezione ".
Come Gesù stesso era entrato ed uscito tra i discepoli durante il suo ministero terreno, così quest'uomo avrebbe dovuto esercitare la guida come testimone della risurrezione di Gesù Cristo. Per qualificarsi per essere annoverato tra i dodici, avrebbe dovuto aver sperimentato l'intera gamma del ministero terreno di Gesù, dal giorno del suo battesimo fino alla sua ascensione. Che qualifiche sorprendenti e particolari!
C'erano almeno due uomini che soddisfacevano effettivamente quei criteri, ed entrambi erano straordinari di per sé: Mattia e Giuseppe chiamato Barsabba. Qualunque fosse il prescelto, come Gesù Cristo, avrebbe avuto bisogno di entrare e uscire tra i dirigenti, camminare, parlare e fare amicizia con loro.
SAUL E BARNABAS
A volte il leader che Dio ha in mente per il suo popolo in un luogo e in un momento particolare non è quello che tutti gli altri hanno già individuato nelle loro menti. Saulo di Tarso era un tale leader. Non solo Saul era il più improbabile dei candidati; ispirava anche una tremenda paura piuttosto che fiducia. Infatti, quando si è confrontata per la prima volta con la consapevolezza della sua conversione, la gente non voleva nemmeno credere che fosse un discepolo. Ma Barnaba lo fece entrare.
Atti 9: 26-29 (ESV):
E quando fu giunto a Gerusalemme, cercò di unirsi ai discepoli. E tutti avevano paura di lui, perché non credevano che fosse un discepolo.
Ma Barnaba lo prese e lo condusse dagli apostoli e dichiarò loro come per la strada aveva visto il Signore, che gli aveva parlato, e come a Damasco aveva predicato con coraggio nel nome di Gesù.
Quindi entrò e uscì in mezzo a loro [figura retorica omeottoto, "Come inflessioni" in greco] a Gerusalemme, predicando audacemente nel nome del Signore.
E parlò e disputò contro gli ellenisti. Ma stavano cercando di ucciderlo.
È stato Barnaba a far entrare Saul nei cuori e nelle menti del popolo di Dio presentando con audacia lui e le sue credenziali agli stessi apostoli.
Ecco cosa ha detto loro:
- Che aveva visto il Signore;
- Che gli aveva parlato; e
- Che aveva predicato coraggiosamente a Damasco nel nome di Gesù.
E una volta che gli apostoli lo accettarono, guardate cosa accadde: entrò ed uscì in mezzo a loro a Gerusalemme, continuando a predicare con audacia nel nome del Signore. E non solo, ma ha parlato e disputato contro gli ellenisti. Che testimone impavido era diventato per il Signore Gesù Cristo!
LE PERSONE DI DIO
Abbiamo visto come Dio fornisce i leader per il Suo popolo in vari momenti e in vari modi. Quando camminiamo nelle vie di Dio e in comunione con i nostri fratelli, Dio farà in modo che anche ogni aspetto della nostra vita individuale sia benedetto.
Deuteronomio 28: 1-6 (ESV):
"E se obbedisci fedelmente alla voce del Signore tuo Dio, stando attento a mettere in pratica tutti i suoi comandamenti che oggi ti comando, il Signore tuo Dio ti metterà in alto sopra tutte le nazioni della terra.
E tutte queste benedizioni verranno su di te e ti raggiungeranno, se obbedirai alla voce del Signore tuo Dio.
Benedetto sarai nella città e benedetto sarai nel campo.
Beato il frutto del tuo seno e il frutto della tua terra e il frutto del tuo bestiame, il frutto dei tuoi armenti e i piccoli del tuo gregge.
Beato il tuo cestino e la tua ciotola per impastare.
Sarai benedetto quando entri e benedetto quando esci.
Solleviamoci e aiutiamoci a vicenda in modo che come corpo della Chiesa possiamo sapere da dove veniamo, dove stiamo andando e tutte le cose buone che Egli ha in serbo per noi lungo la strada.
Lasciamo che Dio fornisca il modo di entrare e uscire in modo che possiamo sicuramente seguire!
