Vivere in amore a casa
Mi sono preso cura di una vedova negli ultimi 23 anni. È la madre di mia moglie. La chiamo "mamma".
Non ero un orfano - non senza padre o senza madre. In effetti, avevo i genitori più meravigliosi che credo che qualcuno avrebbe mai potuto avere. È così meraviglioso, infatti, che mia madre stava bene con la mia decisione di chiamare mia suocera "mamma" quando è venuta a vivere con noi per la prima volta. Era il mio modo di mostrare amore e rispetto al nostro membro della famiglia appena accolto.
Prima di entrare nell'argomento di oggi, però, ho una domanda per te: cosa hanno in comune Boaz, Lazzaro, Stefano, Evangelista Filippo e Dorcas?
Se hai risposto "A tutti importavano delle vedove", hai ragione.
Daremo uno sguardo a ciascuno di questi individui nella nostra ricerca per capire cosa serve per prenderci cura sinceramente delle vedove.
Come redentore di un parente, Boaz riscattò due vedove:
- La vedova più anziana, Naomi e
- La vedova più giovane, Ruth
Lazzaro si assunse la responsabilità di prendersi cura di Maria quando il Cristo morente, sulla croce, glielo affidò
Stefano e Filippo facevano parte dei sette, ai quali era stato affidato il compito di sovrintendere alla distribuzione quotidiana alle vedove che erano state affidate alle cure della chiesa di Gerusalemme
Dorcas prestò servizio alle vedove di Joppa
La cura delle vedove è un grosso problema nel cuore di Dio.
La responsabilità di prendersi cura delle vedove fu stabilita per la prima volta nel Libro del Deuteronomio, dove a Israele fu insegnato ad amare Dio e ad amare il prossimo.
Deuteronomio 10: 18-19 [ESV]:
Esegue la giustizia per l'orfano e la vedova, e ama il soggiorno, dandogli cibo e vestiti.
Ama il soggiorno, quindi, perché tu eri un soggiorno nella terra d'Egitto.
Bullinger cita questi versetti come esempio della figura synecdoche, in cui una parte (le vedove, l'orfano e il soggiorno) viene messa per il tutto (tutti gli afflitti). Questo ha senso quando ci pensi.
Le vedove fanno parte di una classe più ampia di coloro che hanno perso il coniuge, compresi i vedovi.
I senza padre fanno parte di una classe più ampia di orfani, compresi i senza madre.
I residenti fanno parte di una classe più ampia di solitari, quelli senza un posto da chiamare casa o le persone che possono chiamare famiglia.
Sicuramente Dio vorrebbe che ci amassimo e prendessimo cura di tutti questi individui nella loro ora del bisogno, vero?
Detto questo, la nostra attenzione in questo insegnamento sarà sulle vedove (e, per estensione, sui vedovi).
Che cos'è una vedova? Il termine ebraico almanah indica "l'incapacità di parlare". Una vedova è qualcuno che ha perso un avvocato nella società. Potrebbe aver avuto un marito o un figlio, ma ora si ritrova sola e fatica a trovare il suo nuovo posto. È qualcuno che potrebbe usare una spinta, qualcuno che ha bisogno di un po 'di TLC. E in aggiunta a ciò, potrebbe essere qualcuno con alcune esigenze finanziarie per l'avvio.
Quindi, come ti importa di una persona simile?
BOAZ, NAOMI E RUTH
Nella cultura della Bibbia, Dio fece in modo che le giovani vedove si risposassero e allevassero una famiglia stabilendo la pratica del redentore parente.
Deuteronomio 25: 5-6:
Se i fratelli dimorano insieme e uno di loro muore e non ha figli maschi, la moglie del morto non deve essere sposata fuori dalla famiglia con uno sconosciuto. Il fratello di suo marito entrerà da lei, la prenderà in moglie e le adempirà il dovere di fratello del marito.
E il primo figlio che lei porta riuscirà al nome del suo defunto fratello, affinché il suo nome non possa essere cancellato da Israele.
Boaz divenne il parente redentore della giovane vedova Ruth.
Rut 4:10, 13:
Anche Ruth il Moabita, la vedova di Mahlon, ho comprato per essere mia moglie, per perpetuare il nome dei morti nella sua eredità, affinché il nome dei morti non possa essere tagliato fuori tra i suoi fratelli e dalla porta della sua luogo natale. Oggi sei testimone.
Così Boaz prese Ruth e divenne sua moglie. Ed entrò da lei, e il Signore le diede il suo concepimento, e lei partorì un figlio.
Decidendo di riscattare Ruth, Boaz si prese anche la responsabilità della cura della vedova più anziana della famiglia, sua suocera Naomi, la sua parente di sangue. Questo è evidente in ciò che le donne dissero a Naomi, che lo definì un "restauratore di vita e un nutritore della tua vecchiaia".
Ruth 4: 14-16:
Quindi le donne dissero a Naomi: "Sia benedetto il Signore, che oggi non ti ha lasciato senza un redentore, e che il suo nome sia famoso in Israele!
Sarà per te un restauratore della vita e un nutritore della tua vecchiaia, per tua nuora che ti ama, che è più per te che sette figli, gli ha dato alla luce. ”
Quindi Naomi prese il bambino e lo mise in grembo e divenne la sua infermiera.
Naomi chiaramente non era solo un aiutante in questa impresa. Ha avuto il privilegio di avere un ruolo fondamentale nella crescita e nello sviluppo del figlio Obed di Ruth e Boaz, che è cresciuto fino a diventare il nonno di David.
Quindi Dio si prende cura delle vedove a qualsiasi età, siano esse giovani o vecchi.
LAZARUS E MARY
Nessuno ha mai amato e curato sua madre più di quanto il Signore Gesù Cristo sua madre Maria. Eppure, la natura del suo dovere di redimere l'umanità ha messo una certa distanza nella loro relazione che nessun normale madre e figlio dovrebbero navigare. Si sarebbe preso cura di lei nella sua vedovanza, non rimanendo in vita e sulla terra per assumersi la responsabilità di lei, ma diventando il suo signore e salvatore dopo la sua nuova nascita nel giorno di Pentecoste. Che Redentore straordinario!
Essendo il maggiore della sua famiglia, Gesù Cristo era responsabile della cura della madre vedova. Lo scambio sulla croce tra il Signore e il discepolo che amava assicurarsi che questo fosse curato dopo la sua partenza è molto toccante.
John 19: 26-27:
Quando Gesù vide sua madre e il discepolo che amava stare lì vicino, disse a sua madre: "Donna, ecco, tuo figlio!"
Quindi disse al discepolo: "Ecco tua madre!" E da quell'ora il discepolo la portò a casa sua.
Lazzaro è l'unico uomo nei Vangeli di cui si afferma esplicitamente che Gesù lo amava.
John 11: 5:
Ora Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro.
Per questo motivo, Lazzaro deve essere il "figlio" menzionato in Giovanni 19: 26-27.
In questi due brevi versi si può imparare molto su come Gesù si è veramente preso cura di lui e ha provveduto a sua madre.
Gesù guida il punto dicendo a Maria "Ecco, tuo figlio" e dicendo a Lazzaro "Ecco, tua madre". Nota che chiama Maria "donna" - un termine di rispetto - piuttosto che "madre" per aiutare entrambi Lazzaro e Mary viene a patti con il fatto che da quel momento in poi dovrebbe assumersi il ruolo di figlio.
Gesù ebbe quattro fratelli - Giacomo, Giuda, Simone e Giuseppe - e almeno tre sorelle. Perché non ha affidato sua madre a uno di loro? Forse perché non avevano ancora creduto.
Sappiamo da Atti 1 che Maria e i fratelli del Signore si erano radunati con i discepoli nei giorni precedenti la Pentecoste, ma che ne è stato prima? I fratelli di Gesù hanno creduto durante il periodo del Vangelo?
Non possiamo saperlo con certezza, ma sappiamo da 1 Corinzi 15 che fu solo dopo la risurrezione che Gesù apparve a suo fratello Giacomo nel suo nuovo corpo - e sicuramente quella fu una svolta, non solo per Giacomo, ma per tutti i fratelli di Gesù .
In ogni caso, fu sicuramente rivelazione che Lazzaro era "l'uomo" a prendersi cura di Maria dopo la morte di Gesù sulla croce.
Sarebbe stata una benedizione per Mary stare con Lazzaro per una serie di ragioni:
Come discepolo che Gesù amava, era senza dubbio un individuo di grande amore e compassione.
Anche le sue sorelle Maria e Marta erano meravigliose discepole, molto amate dal Signore e potevano essere compagne di giorno di sua madre.
Nei giorni precedenti la risurrezione, Lazzaro rappresentava la prova vivente di Maria che Dio risuscita i morti.
Lazzaro e le sue sorelle vivevano a Betania, che è il punto da cui Cristo sarebbe salito una cinquantina di giorni dopo.
Tenendo conto di questi fattori, non c'è dubbio che Gesù Cristo abbia fatto del suo meglio per il massimo di Dio riguardo alle cure di sua madre dopo la sua morte prossima.
STEPHEN, PHILIP E I SANTI AMPLIATI DI GERUSALEMME
Ti sei mai fermato a pensare a ciò che ha innescato la messa in servizio dei sette in Atti 6 - il primo gruppo di leader così nominato menzionato nella chiesa dopo la chiamata dei dodici?
Hai indovinato, era la cura delle vedove! Dio deve pensare che sia abbastanza importante per noi prenderci cura di questo dovere.
Atti 6: 1-3:
Ora in questi giorni in cui i discepoli stavano aumentando di numero, una protesta degli ellenisti sorse contro gli ebrei perché le loro vedove venivano trascurate nella distribuzione quotidiana.
E i dodici convocarono il numero completo dei discepoli e dissero: “Non è giusto che dovremmo rinunciare a predicare la parola di Dio per servire le tavole.
Perciò, fratelli, scegliete tra voi sette uomini di buona reputazione, pieni di Spirito e di saggezza, che nomineremo per questo dovere.
Nota chi ha ottenuto il lavoro: "sette uomini". Questo non vuol dire che le donne non abbiano avuto alcun coinvolgimento. Ma come negli altri casi che abbiamo visto finora, gli uomini dovevano essere in prima linea nel prendersi cura delle vedove. Che cosa avevano perso le vedove, comunque? I loro uomini! Quindi furono i primi uomini della chiesa a intervenire per difendere, provvedere e prendersi cura amorevolmente dei bisogni delle vedove.
E chi erano gli uomini incaricati di svolgere questo lavoro? Sono descritti come:
“Di buona reputazione” (v.3)
“Pieno di Spirito e di saggezza” (v. 3)
“Pieno di fede e di Spirito Santo” (v. 5)
In altre parole, non è necessario applicare i fannulloni! Dio non stava scherzando con questa descrizione del lavoro. Solo il meglio per le vedove di Dio!
E qual è stato il risultato quando l'hanno capito bene?
Atti 6: 7:
E la parola di Dio continuò ad aumentare, e il numero dei discepoli si moltiplicò enormemente a Gerusalemme, e molti dei sacerdoti divennero obbedienti alla fede.
DORCAS E LE LARGHEZZE DEL JOPPA
Come Stefano e Filippo, Dorcas era una giudea di lingua greca - la prima donna di nome greco, infatti, menzionata nel Nuovo Testamento. E, come Stephen e Philip, ha avuto un impatto fuori misura a causa dell'enormità del suo grande, grande, meraviglioso cuore.
Atti 6: 36-42:
Ora c'era in Joppa un discepolo di nome Tabitha, che, tradotto, significa Dorcas. Era piena di buone opere e atti di carità.
In quei giorni si ammalò e morì, e quando l'hanno lavata, l'hanno messa in una stanza.
Poiché Lydda era vicino a Joppa, i discepoli, sentendo che c'era Pietro, gli mandarono due uomini, esortandolo: "Per favore, vieni da noi senza indugio".
Quindi Peter si alzò e andò con loro. E quando arrivò, lo portarono nella stanza superiore. Tutte le vedove erano accanto a lui piangendo e mostrando tuniche e altri indumenti che Dorcas fece mentre era con loro.
Ma Pietro li mise tutti fuori, si inginocchiò e pregò; e voltandosi verso il corpo, disse: "Tabitha, alzati". E lei aprì gli occhi e quando vide Peter si sedette.
E le diede la mano e la sollevò. Quindi, chiamando i santi e le vedove, la presentò viva.
E divenne noto in tutto Joppa e molti credettero nel Signore.
Dorcas stessa era vedova? Le Scritture non ci dicono. Ma è indiscutibile che fosse molto amata dalle vedove con cui teneva compagnia e per cui era un grande esempio.
Prendersi cura oggi del WIDOWED
Sarebbe impossibile per me condividere tutto ciò che è emerso da quando abbiamo deciso di invitare la mamma a stare con noi; ma ho pensato che sarebbe valsa la pena condividere alcune delle nostre esperienze personali solo per darti una piccola finestra su com'è condividere un tetto e condividere i cuori con un genitore credente per molti anni.
Quando il padre di Marilyn si addormentò nel 1993, eravamo preoccupati per la mamma che viveva da sola a metà del mondo in Malesia. Senza fratelli che si prendessero cura di lei lì, i suoi parenti più stretti che avrebbero potuto accoglierla sarebbero stati i suoi fratelli e sorelle, molti dei quali erano sparsi per il mondo in vari paesi.
Dio è stato colui che mi ha messo nel cuore di prendere una decisione. "Tesoro", dissi, "Penso davvero che dobbiamo far venire tua madre a vivere con noi". eravamo entrambi d'accordo. Certo, dovevamo convincere la mamma che la desideravamo davvero; ma alla fine ha funzionato anche quando le abbiamo detto che era libera di venire inizialmente in visita e poi vedere come sono andate le cose. Ci sono voluti tre anni perché tutte le scartoffie passassero al servizio di immigrazione e naturalizzazione, ma finalmente nel 1996 siamo stati in grado di accogliere la mamma nella nostra casa con le nostre figlie di 9 e 12 anni. Da allora si è rivelata una delle decisioni più importanti della nostra vita.
Non c'erano condizioni quando abbiamo esteso l'invito a mamma di stare con noi. Non ci aspettavamo che fosse coinvolta attivamente nella nostra compagnia perché non era una condizione per lei condividere la nostra casa. In effetti, l'abbiamo scoraggiata attivamente dal farlo per i primi mesi fino a quando è diventato evidente che quello era il suo vero desiderio.
Quando venne il momento in cui le nostre figlie erano cresciute e se ne andarono di casa, la mamma si chiese se avesse forse adempiuto al suo scopo di vivere con noi. Le abbiamo assicurato che non era così; che la ragione per cui era qui era semplicemente perché era la nostra famiglia, perché era la nostra mamma. Oggi abbiamo effettivamente trascorso più della nostra vita coniugale condividendo una casa con la mamma rispetto agli anni precedenti - e siamo di gran lunga più ricchi per questo.
Ecco alcuni dei vantaggi che abbiamo sperimentato nel vivere con nostra madre:
- Impatto delle sue preghiere sulla nostra famiglia e sulla nostra compagnia
- L'apprendimento e l'esposizione per i nostri figli che crescono, condividendo l'intera casa insieme
- Legame con i suoi nipoti e pronipoti
- La sua testimonianza nel vicinato (raccontando a tutti della Parola e della compagnia)
- Credere per un corpo sano e una mente sana (ora 92)
- La sua donazione senza riserve dalle piccole riserve che ha qui
- Il suo atteggiamento di gratitudine per la Parola
- I suoi contributi quotidiani dove è possibile: spazzare, cucinare, cucire
- Servire come "nonna di tutti"
- Ci collega alla famiglia più ampia del mondo / alla storia della famiglia
- La sua pazienza - prendersi del tempo per vivere a un ritmo più lento
- Il valore della conversazione e del parlare l'una con l'altra
- Il suo esempio di semplicità nel soddisfare i suoi bisogni - non ha bisogno delle ultime novità in campo materiale
- Il suo perdono per noi negli affari quotidiani della nostra vita insieme
- Ora che sono in pensione, la sua compagnia durante il giorno
Una cosa da ricordare della cura della vedova è che è una strada a doppio senso: tu ti occupi della vedova, ma anche la vedova si prende cura di te. E non è solo il modo in cui Dio intendeva?
