Mentoring

Panoramica

Il mentoring cristiano è un invito a lavorare fianco a fianco con un'altra persona in un ambiente di cura, sicurezza, amore e apprendimento mirato. Utilizzando un progetto di falegnameria come esempio, Todd Grilliot esplora 2 Timoteo 2 e altri racconti di consigli e leadership. Il mentore è al servizio dell'allievo, non lo controlla, mentre quest'ultimo riceve consigli, sviluppa la fede e diventa capace di aiutare gli altri.

Trascrizione

Un invito ad imparare insieme a un'altra persona

Grazie, quindi esamineremo 2 Timoteo capitolo 2 versetti 1 e 2. Di recente ho invitato un vicino nel mio laboratorio di falegnameria, un vicino di casa, un amico che avevo conosciuto a una festa di laurea. L'ho invitato perché desiderava imparare a lavorare il legno e costruire un tavolo attorno al quale tutta la sua famiglia potesse riunirsi. E, una volta fatto ciò, ora avevo la responsabilità di prendermi cura di lui.

Innanzitutto, doveva essere un'esperienza positiva per lui e io dovevo prendermi cura di lui. La sua sicurezza e il suo benessere erano la priorità, dato che si trovava nel mio negozio. In secondo luogo, un prodotto finito funzionale e bello, un tavolo che potesse ospitare tutti e sette.

Questo invito era quindi quello di lavorare fianco a fianco, in modo che lui potesse sviluppare le sue abilità nella lavorazione del legno e noi potessimo realizzare un bellissimo tavolo funzionale. E anche le mie competenze e le mie conoscenze sono aumentate sempre di più. È andata proprio così.

Quando doniamo, quando consigliamo, quando facciamo da mentori, cresciamo anche noi. Quindi, quando invitiamo gli altri ad acquisire conoscenze e comprensione in qualsiasi ambito, la priorità è il loro benessere. Non si tratta di mettere in mostra le mie capacità, il mio laboratorio o i miei strumenti, o le cose che ho fatto.

È tutto incentrato su di loro. Riguarda il loro apprendimento. Riguarda il loro comfort, la loro sicurezza, la loro esperienza, il loro divertimento, ecc.

La priorità è la crescita e la sicurezza del mentee.

Quando mio padre mi mostrò per la prima volta come usare una sega circolare per tagliare una linea retta, avevo circa sette o otto anni. La sua priorità assoluta era la mia sicurezza. Non voleva che mi facessi male.

Nessun danno. Sì, l'obiettivo era ottenere una linea retta. Ma quella volta non è andata così.

Ma il mio benessere era la sua priorità. Nessun danno, nessun infortunio di alcun tipo. La mamma si sarebbe arrabbiata se mi fossi persa anche solo una di queste cose.

In 2 Timoteo 1-2, Paolo si rivolge a Timoteo chiamandolo "caro figlio". E poi qui, in 2-1, dice: "Tu dunque, figlio mio, figlio mio". Questa è un'espressione della grande cura che Paolo nutre per la vita di Timoteo.

La sua priorità è il benessere, la cura e la sicurezza dell'uomo che ha invitato a servire al suo fianco nella diffusione del Vangelo del mistero, della vera identità del cristiano: Cristo in te. Questa è la stessa cura che abbiamo gli uni per gli altri.

Servirsi gli uni gli altri nell'amore

Noi. Ognuno di noi è stato invitato a servire insieme agli altri. La priorità non sono io.

Non si tratta di mettere in mostra il mio talento, le mie capacità, le mie esperienze. Si tratta del cuore, della cura e della premura che proviamo l'uno per l'altro. Questa è la priorità.

E questo è, sapete, ciò che dice Filippesi 2. E significa che dobbiamo stimare gli altri più di noi stessi. Ciascuno non guardi alle proprie cose, ma a quelle degli altri. Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono anche in Cristo Gesù.

Quindi, prima di tutto, quando veniamo invitati o invitiamo altri a servire al nostro fianco, ciò che conta è il nostro cuore e il nostro approccio. È il nostro atteggiamento reciproco. È pura premura.

È un amore puro. Senza dolore, senza sofferenza. Vogliamo prenderci cura l'uno dell'altro.

Facciamo tutto il possibile per prenderci cura gli uni degli altri. Tu dunque, figlio mio. Questa è l'espressione di Paolo per la cura, la preoccupazione e il benessere del suo compagno di lavoro, Timoteo.

E poi il primo versetto si conclude con "siate forti nella grazia che è in Cristo Gesù". Questo è il modo in cui dobbiamo rapportarci agli altri. Siamo rafforzati quando rimaniamo, quando viviamo, quando restiamo saldi nella grazia che è in Cristo Gesù.

Lo facciamo ricordando che questa grazia che ci è stata concessa non ha nulla a che vedere con le nostre capacità o con qualsiasi cosa abbiamo fatto, fatto o faremo. È totalmente e completamente merito dell'opera di un altro uomo, Gesù Cristo. Nessuno è mai stato abbastanza buono per la presenza di Gesù Cristo, eppure lo abbiamo in noi.

L'amore non insiste per fare di testa sua

Questa è la grazia. Perciò veniamo rafforzati quando rimaniamo nella grazia, ricordando ciò che ha fatto per noi e poi estendendo questa grazia agli altri. E estendere la grazia significa semplicemente amare.

Ora vorrei leggere 1 Corinzi 13:5 dalla versione Amplified. L'amore di Dio non è presuntuoso. Cioè arrogante e pieno di orgoglio.

Non è scortese né maleducato. Non si comporta in modo sconveniente. L'amore non pretende di avere i propri diritti né di voler fare di testa sua.

Perché non è egoista, non si irrita, non serba rancore, non tiene conto del male fatto.

Non presta attenzione al male subito. Anche in Efesini 5, e camminate nell'amore come anche Cristo ci ha amati e ha dato se stesso per noi, come offerta e sacrificio a Dio di soave profumo. In Efesini 4:32, siate gentili gli uni con gli altri, compassionevoli, perdonandovi a vicenda, come anche Dio vi ha perdonati in Cristo.

Essere forti nella grazia distoglie l'attenzione e allevia la pressione dal tentativo di migliorare la vecchia natura umana o di perfezionare la carne. Questa realtà, messa in pratica di recente attraverso la comunione con voi, con questo team, ai nostri eventi e corsi, mi ha tolto un enorme peso dalle spalle. Quel peso? Io stesso.

Le mie capacità. Le mie preferenze. Le mie opinioni.

Persone fedeli che possono insegnare agli altri

I miei giudizi. Sono insignificanti. Il mio unico fardello è ricordare che in lui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere.

Non sto parlando della mia preferenza per la carne bianca o scura. Il contesto è ciò da cui traiamo la nostra vera forza per resistere. Cosa ci edifica? Cosa ci motiva? Cosa ci dà energia? Cosa ci dà la capacità di resistere? Se fossi un allenatore di baseball e uno dei miei giocatori facesse un fuoricampo, sarei entusiasta perché sono l'allenatore che gli ha insegnato a battere o sarei entusiasta per il giocatore e per il suo successo? Ha senso? 1 Timoteo 4:16 dice: "Abbi cura di te stesso e della dottrina".

Ma quella parte sul "prenditi cura di te stesso" ci invita a esaminare noi stessi. Dobbiamo fare un esame di coscienza sulle nostre motivazioni. Sai, è per la nostra grandezza o per la grandezza degli altri? L'intero ministero di Gesù Cristo era incentrato su Dio e sulla grandezza degli altri.

E poi il versetto due, e le cose che hai udito da me in presenza di molti testimoni, affidale a uomini fedeli che siano capaci di insegnarle anche ad altri. L'intero scopo, l'intero scopo della consulenza o del tutoraggio è che uomini fedeli siano in futuro in grado di insegnare anche ad altri. Questo è l'intero scopo della consulenza e del tutoraggio.

Affinché i fedeli possano insegnare anche agli altri. È per questo scopo che siamo stati invitati. Ed è per questa stessa ragione che invitiamo gli altri.

E non ha nulla a che vedere con le doti naturali di leadership, ma solo con la fedeltà. Se si fosse basato sulle capacità, Dio non avrebbe mai scelto Mosè, che non era eloquente, era lento di parola e di lingua. Lui ha detto di non averlo scelto, ma lui lo era, era fedele.

Consulenza biblica e accompagnamento spirituale

Mosè fu fedele. Pertanto, affidare la parola a uomini fedeli affinché anch'essi siano in grado di insegnarla è esattamente ciò che fa un mentore o un consigliere. La parola "mentore" è in realtà un nome proprio e la sua origine risale a un personaggio dell'Odissea di Omero che si prende cura del figlio di Ulisse.

Non l'ho mai letto e non riuscivo a pronunciare il nome del figlio, ma credo di aver indovinato Ulisse. Quindi era considerato un saggio consigliere e dictionary.com non definisce "mentore" un consigliere o insegnante saggio e fidato. "Mentore" non è un personaggio della Bibbia, né lo è il termine stesso, mentre "consiglio saggio" sì, così come il titolo "consigliere".

Ietro, suocero di Mosè, è la prima persona a cui nella Bibbia ci si riferisce come a un consigliere. In Esodo 18-19, egli dice: «Ascolta la mia voce, io ti darò consiglio».

Questo è il primo utilizzo di quella parola. Nello specifico, in questo contesto, Ietro consiglia a Mosè di non stancarsi, ma lo scopo ultimo è espresso nel versetto 20, affinché la parola di Dio potesse essere insegnata e vissuta. Dice, cito testualmente: "Insegnerai loro le leggi e i decreti, mostrerai loro la via in cui devono camminare e le opere che devono compiere".

Le analogie tra questi due versetti dell'Esodo e di 2 Timoteo 2, 1 e 2 sono sorprendenti, ma c'è una differenza fondamentale. La differenza sta nel fatto che il nostro aiuto e la nostra forza sono di gran lunga superiori a quelli che aveva Mosè, ovvero la grazia che è in Cristo Gesù. Inoltre, in 1 Cronache 27, versetto 32, lo zio di Davide, Gionatan, viene definito un consigliere.

Gli è stato conferito il titolo di consigliere. Era uno scriba e un saggio. Gli scribi nell'Antico Testamento, spesso anche sacerdoti, erano responsabili della conservazione e dell'interpretazione della legge, e la saggezza è la capacità di sapere quando applicare o agire in base alla conoscenza.

La sicurezza in una moltitudine di consiglieri

In qualità di consigliere, Gionatan parlava e dava consigli basandosi sulla parola che aveva custodito o che proveniva direttamente da Dio. I consiglieri spirituali portano la parola e l'amore di Dio in ogni compito e situazione. I consiglieri spirituali portano la parola e l'amore di Dio in ogni compito e situazione.

Chiuderò con un versetto familiare. Si tratta di Proverbi 11, 14: "Dove manca il consiglio, il popolo perisce, ma nella moltitudine dei consiglieri c'è salvezza". Un tempo leggevo questo versetto come se sentissi il bisogno di dire alla gente cosa fare e a chi indirizzarla per ottenere aiuto in qualsiasi cosa.

Ora leggo queste parole come allieva, come persona che ha bisogno di sicurezza, completezza o liberazione, e sono profondamente grata per i consigli che mi avete dato, da parte di questo team, e per l'invito a servire al vostro fianco con amore, mentre continuiamo a costruire questo ambiente, la sua forza, il suo amore e la sua completezza. Quindi, grazie per avermi permesso di far parte del team come allieva e forse, a volte, come mentore, ma soprattutto per aver affidato la grandezza della mia vera identità, affinché anch'io possa insegnare agli altri. Grazie.

Punti chiave

• Il mentoring consiste nell'invitare un'altra persona in un ambiente sicuro e stimolante, favorendo l'apprendimento e la crescita personale.
• La priorità del mentore è la cura, lo sviluppo e la partecipazione proficua del mentee.
• Il mentoring incentrato sull'amore non insiste sul controllo o sul riconoscimento personale.
• La lealtà conta più delle doti naturali di leadership.
• Un sano programma di mentoring moltiplica la verità, poiché le persone di fede diventano capaci di insegnare e servire gli altri.

Domande frequenti

Che cos'è il mentoring cristiano?

Il mentoring cristiano consiste nel servire al fianco di un'altra persona affinché possa imparare, crescere, ricevere consigli e acquisire gli strumenti necessari per aiutare gli altri.

Quali dovrebbero essere le priorità di un mentore?

Un mentore dovrebbe dare priorità alla sicurezza, alla cura, alla comprensione, alla partecipazione e alla crescita spirituale del suo allievo.

Quali caratteristiche rendono una persona qualificata per fare da mentore ad altri?

Il tutoraggio biblico pone l'accento sulla fedeltà, l'amore, i buoni consigli e la disponibilità a servire, piuttosto che sulle capacità naturali o sullo status sociale.

Riferimenti biblici

• 2 Timoteo 2:1–2
• 2 Timoteo 1:1–7
• Filippesi 2:1–8
• 1 Corinthians 13: 4-8
• Efesini 4: 11–16
• 1 Timoteo 4:12–16
• Esodo 18: 13–24
• 1 Chronicles 27: 32
• Proverbi 11: 14

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