Panoramica
Questo insegnamento esamina il tema "Dimostrare la nostra fede" attraverso Giacomo 2, Atti 2, Efesini 2 ed Ebrei 11, mostrando come la fede, le opere e Cristo plasmino la relazione di un credente con Dio, le sue scelte quotidiane e il suo servizio agli altri.
Trascrizione
Comprendere e dimostrare la nostra fede
Bene, come ho detto, inizieremo il capitolo 2 di Giacomo e lo affronteremo in un modo particolare. Rico insegnerà e forse a un certo punto potrò intervenire io, ma vogliamo che riflettiate attentamente su alcune delle grandi verità di cui si parla, o che possiamo leggere e ascoltare, in questo capitolo 2. Quindi Rico, a te la parola. Grazie, John. Giacomo capitolo 2. Sapete, per grazia di Dio, la fede in Gesù Cristo ci ha salvati.
Ebbene, anche la fede in Gesù Cristo ci protegge. È come uno scudo contro i dardi infuocati, ed è importante ricordarlo quando si tratta di dimostrare la nostra fede. La fede in Gesù Cristo è anche una fiducia innata in Dio.
Nel tuo cuore sai certe cose. Ci sono cose che sai e di cui nessuno può farti cambiare idea. Abbiamo così tanta fiducia in ciò che Cristo ha compiuto che ci leghiamo alla sua opera.
E questo è piuttosto interessante perché la radice della parola greca tradotta nella Bibbia con "fede" significa legare, vincolare. Quindi, nel nostro cuore e nella nostra mente, a cosa ci siamo vincolati? Alle nostre preferenze, alle nostre inclinazioni, ai nostri interessi? Ebbene, vincolarci all'opera di Cristo è il modo migliore in cui i cristiani hanno successo. Quando siamo vincolati all'opera di Cristo, dimostriamo di essere legati a lui, di essergli vincolati, di essergli impegnati nelle nostre parole e nelle nostre azioni.
È così che dimostriamo la nostra fede. Ed è proprio di questo che parla Giacomo quando afferma che la fede senza le opere è morta, nel capitolo 2, versetto 20. Si riferisce al manifestare la fede attraverso le buone opere, non solo al parlare di fede.
Il capitolo 2, come menzionato da Giovanni a proposito di Giacomo, parla di dimostrare la fede con le azioni, senza parzialità né favoritismi, ma aiutando chi è nel bisogno. E questo fa parte del legame che si crea tra le persone e che vogliamo incoraggiare. Il concetto, espresso in questo capitolo, che la fede senza le opere è morta, è un invito non solo a parlare di fede, ma a dimostrarla.
Più avanti sentiremo parlare di Abramo e Raab e di come furono meravigliosi esempi nel dimostrare la loro fede. Qui, in Giacomo capitolo 2, versetto 1, leggiamo: "I miei fratelli non hanno la fede del nostro Cristo, il Signore della gloria, se non con riguardo per le persone". In altre parole, non siamo parziali.
Abbiamo rispetto reciproco. La lettera di Giacomo incoraggia senza dubbio gli Israeliti che hanno accettato Cristo a non essere parziali nell'applicare la fede in Gesù Cristo. Conosciamo tutti il capitolo 2 degli Atti degli Apostoli, dove il timore o il rispetto si impadronirono di ogni anima.
Quello è diventato il nuovo standard. Io ti rispetto, tu rispetti me in base a ciò che Cristo ha fatto per entrambi. È un rispetto reciproco.
La Fondazione Biblica
E questo è stato sicuramente un cambiamento. Non c'è dubbio. È stato un cambiamento.
Il passaggio dalle opere della legge alla grazia non è stato facile per tutti. Ed è ancora difficile per molte persone oggi. Non dover compiere opere per ottenere l'approvazione di Dio è un'abitudine difficile da abbandonare, perché Dio ci ha già accettati in Cristo.
Dice: "Se nella vostra assemblea entra un uomo con un anello d'oro e vestito elegantemente, ed entra anche un povero con abiti squallidi, e voi, rispettosi di colui che indossa abiti eleganti, gli dite: 'Siediti lì, in un posto d'onore', e al povero dite: 'Stai in piedi là, oppure siediti qui sotto il mio sgabello', non siete forse parziali in voi stessi e non siete diventati giudici di pensieri malvagi?". Ascoltate, fratelli miei carissimi, non ha forse Dio scelto i poveri, o forse questo potrebbe anche riferirsi agli umili di questo mondo, ricchi nella fede ed eredi del regno che ha promesso a coloro che lo amano? I primi cristiani impararono che la salvezza non dipendeva dalle opere. Perciò Giacomo incoraggia i credenti a impegnarsi nelle buone opere, assolutamente, aiutandosi a vicenda. Ma vedete, il mondo ha uno standard diverso, e questo standard può insinuarsi lentamente e subdolamente nelle nostre abitudini e pratiche.
Saresti d'accordo? Quindi è qualcosa che non vogliamo permettere. È qualcosa in cui possiamo aiutarci a vicenda quando si presentano queste situazioni. Guarda il versetto 8. Se adempite la legge regale secondo la Scrittura, «Amerai il tuo prossimo come te stesso», fate bene.
Che modo magnifico di riassumere gran parte dell'Antico Testamento, il grande comandamento: amare Dio, ma certamente amare il prossimo come se stessi. Ma se fate parzialità, commettete peccato e siete convinti della legge come trasgressori. Chiunque infatti osserva tutta la legge e si scandalizza anche solo per un punto, si rende colpevole di averla trasgredita tutta.
Capite come la legge fosse semplicemente impossibile? Avreste potuto rispettare il 99.9% della legge e tralasciare un solo punto, e sareste stati colpevoli di aver violato l'intera legge. Quello standard è irraggiungibile. L'unico che lo ha raggiunto è stato il nostro Signore e Salvatore, Gesù Cristo.
John, volevi aggiungere qualcosa? – Beh, trovo molto interessante che Giacomo sottolinei il fatto che non vogliamo essere ipocriti. Non vogliamo favorire una persona o darle il posto migliore per il suo aspetto o per i suoi successi, ma basarci su ciò che c'è dentro. La fede in Gesù Cristo ci mette tutti sullo stesso piano e non vogliamo essere considerati imparziali.
Ed è proprio di questo che Giacomo parla qui. È incredibile che sollevi questo argomento, perché ci mostrerà che la fede che abbiamo non ce la siamo guadagnata. È stata compiuta da Gesù Cristo, e grazie a questo possiamo andare avanti.
Continuerà, ma avanti, Rico. – Beh, mi piace molto il punto che hai sollevato prima, perché questo è l'uomo che ha scritto questo. Ha vissuto con un uomo perfetto.
Esempi e lezioni spirituali
Viveva con un uomo perfetto, e quell'uomo era il suo fratello maggiore, Gesù Cristo. Quindi, pensate che forse questo abbia avuto una risonanza profonda nel cuore di Giacomo, al punto che Dio gli abbia dato la forza di scrivere questa lettera? Perché quanti di noi sono cresciuti nella stessa casa con Gesù Cristo? Non molti, ovviamente. Quindi, forse quest'uomo aveva una prospettiva piuttosto singolare.
Sono sicuro che l'abbia fatto. Guardate il versetto 14. Che giova infatti ai miei fratelli se uno dice di avere fede? Ora, vorrei fermarmi qui.
Notate come la Scrittura dica che un uomo afferma di averla, e qui l'uomo è certo di avere fede. Il verbo "dire" è fondamentale in questo contesto, perché pur essendo un verbo, in greco si trova in una costruzione che esprime dubbio ed esitazione. Ciò significa che, quando afferma di avere fede, in realtà, nel suo cuore, nutre dubbi ed esitazioni.
È importante ricordare, mentre continuiamo a leggere, quanto siano importanti le parole, giusto? Giovanni ha fatto riferimento al capitolo uno. Beh, sapete cosa si collega perfettamente a questo? Nel primo capitolo di Giacomo si legge: "Chiedete con fede, senza esitare, perché quelli che esitano sono come le onde del mare, sballottati qua e là. Non pensi un uomo simile di ricevere qualcosa dal Signore".
Non dimostriamo la nostra fede nel dubbio. Siamo assolutamente convinti di ciò che Cristo ha compiuto. Questo è molto importante.
Dice: "E non ha forse le opere? Può la fede salvarlo?". Beh, qui per opere ci si riferisce alle buone opere. Le buone opere sono ciò che facciamo con Dio. Le buone opere sono ciò che facciamo come risultato della nostra salvezza.
E ricordate, questa fu probabilmente una delle prime lettere scritte prima che l'apostolo Paolo scrivesse gran parte del Nuovo Testamento. Stavano scoprendo il senso più profondo e il significato più autentico di tutto ciò. Quindi, si riferisce alle buone opere e non alla salvezza.
Si parla di dimostrare, di esibire la fede. Se un fratello o una sorella sono nudi e privi del cibo quotidiano, questo è il loro esempio, Giacomo. E se uno di voi dice loro: «Andate in pace, riscaldatevi e saziatevi», senza però dare loro le cose necessarie al corpo, che giova? Così anche la fede, se non ha le opere, è morta in se stessa.
Osserva il contesto. Il contesto è quello di qualcuno che dice di avere fede, ma c'è del dubbio. C'è esitazione nelle sue parole.
Fede in azione
Non sono del tutto convinti. E il suo esempio è che vede un bisogno, ma non fa nulla al riguardo. Questo non è dimostrare fede.
Vogliamo entrare in contatto con le persone. Vogliamo portare a compimento la nostra missione. In Efesini 2, 8-10 si legge: "Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; non per opere, affinché nessuno si glori".
Infatti siamo opera sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha precedentemente preparato affinché le praticassimo. In altre parole, dimostriamo la nostra fede attraverso le buone opere. E questa fu una delle scoperte che Martin Lutero comprese, dando inizio a una vera e propria rivoluzione, se vogliamo, che riportò le persone alla Bibbia.
Ecco cosa disse Lutero in un passo, cito testualmente: "Oh, questa fede è una cosa viva, attiva, operosa e potente. È impossibile che non compia incessantemente opere buone. Non si chiede se si debbano compiere opere buone, ma prima ancora che la domanda venga posta, le ha già compiute e continua a compierle costantemente".
Questo è Martin Lutero. John, vuoi qualcosa? Di nuovo, penso che torni al fatto che Giacomo sta scrivendo questo, e aveva questo rapporto familiare unico con il nostro Signore, e si riferisce a Gesù Cristo come al suo Signore. E ci esorta dicendo che abbiamo tutto ciò di cui abbiamo bisogno.
Non dobbiamo continuare a sforzarci di meritarcelo. A volte capita di parlare con persone che cercano una sorta di approvazione e sembrano riproporre il loro curriculum vitae più e più volte. Ma sapete una cosa? Non ho bisogno del loro curriculum.
Ho solo bisogno che tu abbia un bisogno, o che tu abbia fatto questo o quello. E sono grato per chi sei, perché siamo sullo stesso piano. Possiamo semplicemente essere quegli uomini e quelle donne interessati a dimostrare quella fede, non solo dire: "Beh, sai, questa persona ha un bisogno, e so che ha un bisogno, ma vogliamo essere coinvolti, e come posso aiutare questa persona?". Lo vediamo in tutta la Parola.
Oddio, Gesù Cristo si prendeva costantemente cura delle persone. Ma lo vediamo anche nel libro degli Atti. L'apostolo Paolo si trova in situazioni...
Egli va a Filippi, e c'è una donna posseduta che lo segue ovunque, e non lo benedice affatto con le cose che dice. Oh, questi sono i servi dell'Altissimo Dio, ma questo addolora Paolo. Ma lei ha fatto così per molti giorni.
Lui ha sopportato tutto ciò e, alla fine, è riuscito a dimostrare la sua fede. È riuscito a guarire questa donna al punto che lei ha chiuso la sua attività. Sai, lei desiderava la Parola, e lui è stato in grado di dargliela.
Camminando nell'amore e nella fiducia
Possiamo farlo perché non dobbiamo cercare di guadagnarci il diritto di parlare, il diritto di seguire le orme di Gesù Cristo. Questo diritto ci è già stato dato. Amen.
Continueremo a leggere. Versetto 17: Così anche la fede, se non ha le opere, cioè le buone opere, è morta in se stessa. Eppure qualcuno potrebbe dire: Tu hai la fede, e io ho le opere.
Mostrami la tua fede senza le opere, e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere. Queste sono tutte buone opere che dimostrano la fede. Tu credi che c'è un solo Dio, fai bene.
Anche i demoni credono e tremano. Ma vuoi sapere, o uomo vano, che la fede senza le opere è morta? Ora, chi è questo uomo vano? Beh, se leggete il contesto, a cui abbiamo già accennato in parte, l'uomo vano è l'uomo dalla doppia mente del capitolo 1. L'uomo vano è colui che ascolta e non fa, perché il capitolo 1 parla anche di essere operatori della Parola, non solo ascoltatori. L'uomo vano è anche colui che afferma di avere fede.
Lo dicono, ma in realtà nutrono dubbi ed esitazioni. E ripeto, non stiamo criticando nessuno che abbia difficoltà con il concetto, che stia ancora imparando la fede. Giacomo si riferisce al fatto che, nel primo secolo, i Giudei, Israele, furono i primi ad accogliere Gesù Cristo, ma deve aver notato che le loro pratiche necessitavano di alcuni aggiustamenti.
E questo è in parte ciò che sta affrontando. Non essere indecisi, non essere solo ascoltatori e non praticanti, non avere dubbi o esitazioni in materia di fede. Quindi li sta incoraggiando.
Ecco chi è l'uomo vanitoso. Poi, nei versetti da 21 a 26, vengono presentati due esempi straordinari. Leggerò questo brano, farò qualche commento e poi lo passerò a Giovanni.
Versetto 21: Abramo, nostro padre, non fu forse giustificato per le opere quando offrì suo figlio Isacco sull'altare? Ora, questa parola "giustificato" non si riferisce a come noi siamo stati giustificati, perché Abramo a quel tempo non aveva ancora la legge. La ragione per cui noi siamo giustificati è perché Cristo è venuto e ha adempiuto la legge. Si può usare la stessa parola, ma non ha lo stesso significato e la stessa applicazione, perché ciò che è accaduto prima della venuta di Cristo è diverso da ciò che è accaduto dopo la sua venuta.
Ed è importante capirlo. Non fu forse Abramo, nostro padre, giustificato per le buone opere quando offrì suo figlio Isacco sull'altare? Hai visto come la fede operò insieme alle sue opere, e per mezzo delle opere la fede fu resa perfetta? E si adempì la Scrittura che diceva: Abramo credette a Dio.
Applicare gli insegnamenti nella vita quotidiana
Che splendida definizione di fede: credere in Dio. E questo gli fu imputato a giustizia, ed egli fu chiamato amico di Dio. Vedete dunque che l'uomo è giustificato per le opere e non per la sola fede.
Il contesto è precedente all'opera compiuta di Cristo, perché è all'epoca in cui visse Abramo. Un altro esempio è quello di Raab. Allo stesso modo, Raab, la prostituta, non fu forse giustificata per le opere quando accolse i messaggeri e li fece partire per un'altra via? Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere è morta.
Allora, John, passo la parola a te. Sai, è molto interessante che Abramo e Raab vengano qui, e come ha appena detto Rico, lui non era giustificato dalla legge. La legge non era ancora stata data.
La legge giunse con Mosè 400 anni dopo Abramo. Ma Abramo credette in Dio. Quando Dio gli disse di lasciare il luogo in cui era cresciuto e di separarsi dalla sua famiglia, egli obbedì.
Lo scopriamo solo con Giosuè. Questo avviene nella Genesi, quando viene narrata la vita di Abramo. È proprio nel libro di Giosuè che leggiamo che il padre di Abramo, Tera, era un idolatra.
Ma sapete, suo padre lo seguì. Quando Abramo lasciò Ur dei Caldei e andò a nord, nella città che divenne nota come Haran, suo fratello morto, suo padre, era lì. E Abramo credette in Dio.
Quando giunse il momento di partire e continuare il cammino, Abramo si mosse. Abramo viene menzionato in 26 libri della Bibbia. In Ebrei 11, dove questo episodio viene narrato in pochi versetti, si afferma che egli semplicemente credette in Dio.
Egli obbedì. E quando arrivò al luogo di Isacco, il nome di Isacco significa risata. In Genesi 17, quando Dio disse ad Abramo: "Tu e Sara avrete un figlio".
Non quel figlio che hai avuto con Agar, ma tu e Sara – in realtà, il suo nome è stato cambiato, e anche il suo è stato cambiato in quel capitolo – avrete un figlio. E Abramo rise di gioia. Nel capitolo successivo, arrivano tre angeli e confermano questo fatto.
Una vita plasmata dalla Parola di Dio
E Sarah è nella tenda e sente che sta per avere un figlio. E ride, dubitando di poter essere davvero lei. Eppure, il nome di questo bambino è Isacco, che significa risata.
E qui, Abramo è disposto a sacrificare Isacco. E questa è una dimostrazione delle sue opere, non per guadagnarsi il favore di Dio, perché nella Lettera agli Ebrei, 2,000 anni dopo la vita di Abramo, nel libro degli Ebrei, al capitolo 11, si dice che Abramo era pronto a sacrificare Isacco, credendo che Dio lo avrebbe risuscitato dai morti. Questa è una dimostrazione delle sue opere, della sua fiducia in Dio, ed è l'unico nella Bibbia ad essere chiamato amico di Dio.
Sapete, questo concetto viene menzionato in Giacomo 2, nelle Cronache e in un altro passo, Isaia 41. È davvero sorprendente che questo sia l'esempio che Dio ci propone. E Raab, in modo simile, è lì per prendere queste persone, queste spie che sono venute a esplorare Gerico, e le nasconde.
Lei si prende cura di loro. E ha una tale fiducia in se stessa che chiede: "Vi prenderete cura di me?". Vive in questa città con mura alte dodici metri e dice a queste spie: "Sapete, quando arriverà il momento, vi prenderete cura di me?". E loro rispondono: "Lo faremo", e lei sopravvive. Ma ripeto, il lavoro che ha svolto non era per guadagnare nulla.
Lei aveva semplicemente rispetto per Dio, ed è questo l'esempio che ci offre Giacomo: non dobbiamo guadagnarci nulla. La fede in Gesù Cristo ci appartiene. La dimostriamo vivendo ogni giorno con fede e con i fatti.
Amen. Quindi, questo è un capitolo fantastico. Assolutamente.
Molto potente. E contiene molte grandi verità. Ma comprendiamo che non dobbiamo avere pregiudizi personali quando si tratta della fede in Gesù Cristo.
Non disprezziamo le persone, né le guardiamo con sospetto, come fa il mondo. E così facendo, dimostriamo anche la nostra fede aiutando chi è nel bisogno, proprio davanti ai nostri occhi, come negli esempi che Giacomo ci offre. E poi la storia si conclude in modo meraviglioso, come ci ha descritto Giovanni, con due straordinari esempi di persone che hanno vissuto la propria fede, hanno creduto in Dio e hanno operato una grande liberazione per sé stesse e per gli altri.
Fantastico. Possiamo fare lo stesso.
Punti chiave
- Ed è proprio di questo che parla Giacomo quando afferma che la fede senza le opere è morta, nel capitolo 2, versetto 20.
- Non dover compiere opere per ottenere l'approvazione di Dio è un'abitudine difficile da sradicare, perché Dio ti ha già accettato in Cristo.
- Nella prima lettera di Giacomo si legge: «Chiedete con fede, senza esitare, perché quelli che esitano sono come le onde del mare, sballottati qua e là».
- Ma vuoi tu sapere, o vanitoso, che la fede senza le opere è morta?
- Sapete, per grazia di Dio, la fede in Gesù Cristo ci ha salvati.
Domande frequenti
Qual è il messaggio principale di “Dimostrare la nostra fede”?
Questo insegnamento esamina il tema "Dimostrare la nostra fede" attraverso Giacomo 2, Atti 2, Efesini 2 ed Ebrei 11, mostrando come la fede, le opere e Cristo plasmino la relazione di un credente con Dio, le sue scelte quotidiane e il suo servizio agli altri.
Quali passi delle Scritture sono centrali per questo insegnamento?
L'insegnamento si basa in particolare su Giacomo 2, Atti 2, Efesini 2, Ebrei 11 e Genesi 17.
Come possono i credenti mettere in pratica questo insegnamento?
Sapete, per grazia di Dio, la fede in Gesù Cristo ci ha salvati.
Riferimenti biblici
Giacomo 2; Atti 2; Efesini 2; Ebrei 11; Genesi 17; Isaia 41
Questo testo è stato preparato a partire dall'audio didattico o dal documento originale. Si prega di verificare i riferimenti biblici con la propria Bibbia.
